page 500, entry [217]Open original source
[١٣٥] عمر بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمَّد بن أحمد بن عبد الله، أبو الفضل بن أبي سعد، الزاهد، الهروي، الفقيه. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني بها، وأحمد بن إسحاق بن أحمد الضرير، وأبي الحسين أحمد بن محمَّد بنجعفر البحيري النيسابوري، وبشر بن محمَّد المزني، وجعفر بن معالي، والحسين بن محمَّد بن عبيد العسكري، وأبي محمَّد سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي البَغْدادِي، وعبد العزيز بن جعفر الخِرَقِي ببغداد، وأبي الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمَّد بن عبيد الله الزهريّ البَغْدادِي، وأبي عبد الرّحمن عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي الجوهري -بمرو-، وعلي بن عبد الرّحمن البكائي الكوفي، وعلي بن عيسى الماليني، وأبي الحارث علي بن القاسم المروزي، وأبي حفص عمر بن محمَّد بن علي بن يحيى الزيات البَغْدادِي، وأبي منصور محمَّد بن أحمد بن الأزهر الهروي، وأبي أحمد محمَّد بن أحمد بن الحسين بن القاسم الغطريفي الجُرْجاني بها، وأبي عمرو محمَّد بن أحمد بن حمدان الحيري النيسابوري، ومحمد بن أحمد بن محمَّد بن حمزة الخياط، وأبي الفضل محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن خميرويه الهروي بها، وأبي الحسن محمَّد بن محمَّد بن الحسن الكارزي الفقيه -بمرو-، ومحمد بن محمود المحمودي المروزي بمرو، وأبي الحسين محمَّد بن المظفر بن موسى بن عيسى البَغْدادِي، ومحمد بن النضر الموصلّي، وأبي حاتم محمَّد بن يعقوب الهروي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى"، و"الخلافيات"، و"دلائل النبوة"، و"معرفة السنن والآثار"، و"المدخل إلى السنن"، وذكر أنّه قدم عليهم خُسْرُوجِرْد حاجًا، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وشيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرّحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الصابوني النيسابوري، وأبو عطاءعبد الأعلي بن عبد الواحد المليحي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمَّد بن علي الأنصاري الهروي، وأبو عبد الله محمَّد بن علي بن محمَّد بن عمير العُمَيْري الهروي. قال الخطيب في "تاريخه": من أهل هراة قدم بغداد حاجًا وحدث بها، كتبنا عنه، وكان ثقة. وقال عبد الغافر الفارسي: الواعظ شيخ الحنابلة بهراة، وهو خال شيخ الإسلام أبي عثمان إسماعيل الصابوني شيخ ثقة معروف كثير الحديث، سمع بهراة، ومرو، ونيسابور، وجرجان، وبغداد، والكوفة، وحدث بخراسان والعراق. وقال السمعاني في "الأنساب": كان عالمًا فاضلًا من بيت العلم والزهد، وبيت أبي سعيد بيت مشهور بالزهد والفضل والتقدم. وقال الذهبي في "النُّبَلاء": الحافظ القدوة، كان مقدمًا في العلم والعمل والزهد والورع، وكان محدث هراة وشيخها. وقال في "التاريخ": الفقيه الزاهد، كان إمامًا قدوة في الزهد، والورع والعبادة والعلّم. وقال في "العبر": كان فقيهًا عالمًا ذا صدق وورع وتبَتُّل. وقال اليافعي في "مرآة الجنان": الفقيه العالم الزاهد. ولد في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، ومات بهراة في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وأربعمائة. وقال الخطيب: بلغني أنّه توفي بهراة في سنة ست وعشرين وأربعمائة. قلت: [ثقة مكثر، فقيه عابد، قدوة في الزهد والفضل]. "السنن الكبرى" (٢/ ٣٥٥/ ك: باب من قال يتشهد بعد سجدتي السّهو ثمّ يسلم)، "المدخل إلى السنن الكبرى" (١/ ٣٦٧)، "الخلافيات" (٣/ ١٣)، "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٧٣)، "المنتخب من السياق"برقم (١٢١٧)، "الأنساب" (٣/ ١٣٨)، "المنتظم" (١٥/ ٢٥٢)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٤٤٨)، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ١٦٤)، "العبر" (٢/ ٢٥٣)، "الإشارة" (٢١٤)، "مرآة الجنان" (٣/ ٤٤)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٨١)، "الشذرات" (٥/ ١٢٤).