page 1778, entry [2955]Open original source
٢٨٢٤ - حبان بن زهير، ويقال: بن يسار، أبو روح الكلابي البصري • حَبان بن يَسار أبو رَوح الكِلابي. بَصريٌّ. حدثنا آدَم بن مُوسى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَبان بن يَسار، أبو رَوح الكِلابي، ويُقال: السَّلُولي، قال البُخاريُّ: قال لي الصَّلت بن مُحمد: رَأَيت حَبان آخِر عُمرِه، فَذَكَر منه الاِختِلاطَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا حَجاج بن يُوسُف (ح). وحدثنا أَحمد بن عَبد الرَّحمَن بن مَرزُوق، قال: حَدثنا أَحمد بن الحَسن بن خِراش، قالا: حَدثنا عَمرو بن عاصِم، قال: حَدثنا حِبَّان بن يَسار الكِلابي، أبو رَوح، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن طَلحة الحَراني، قال: سمعتُ أَبا جَعفَر مُحمد بن عَلي بن الحَنَفيَّة، عن عَلي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن سره أَن يَكتال بِالميكال الأَوفَى إِذا صَلَّى عَلَينا أَهل البَيت، فَليَقُل: اللهم اجعَل صَلَواتِك على مُحمد النَّبي وأَزواجِه أُمَّهات المُؤمِنين وذُرّيَّتِه وأَهل بَيتِه، كَما صَلَّيت وبارَكت على إِبراهيم، إِنَّك حَميد مَجيدٌ. وحدثني جَدّي،. ومُحمد بن إِسماعيل، قالا: حَدثنا مُوسى بن إِسماعيل، أبو سَلَمة، قال: حَدثنا حَبان بن يَسار الكِلابيّ، حَدثنا أبو مُطَرِّف، قال: حَدثنا عُبيد الله بن طَلحة بن عُبَيد الله بن كُرَيز، قال: حَدثني مُحمد بن عَلي الهاشِمي، عن المُجمِر، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ. وقال داوُد بن قَيس الفَراءُ: عن نُعيم المُجمِر، عن أَبي هُريرة: أَنهم سَأَلُوا النَّبي ﵇ كَيف نُصَلّي عَلَيكَ؟ وقال مالكٌ: عن نُعيم بن عَبد الله المُجمِر، عن مُحَمد بن عَبد الله بن زَيد، عن أَبي مَسعُود، نَحو ذَلك، وحَديث مالك أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٨٥)]. • حبَان بن زُهَيْر. يَرْوِي عَن: يَزِيد بن أبي مَرْيَم، وَمُحَمّد بن وَاسع، كنيتهأبوروحالكلابي. روى عَنْهُ: أبو همام الخاركي والبصريون. اخْتَلَط فِي آخِره حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث، وَلَمْ يُمَيّز حَدِيثه القَدِيم من الحَدِيث الذِي حدث فِي اخْتِلَاطه، فَبَطل الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٦١)]. • حِبَّان بن زُهَيْر. قَالَ ابن حِبَّانَ: حِبَّان بن زُهَيْر يرْوى عَن: يزِيد بن أبي مَرْيَم، ومُحَمَّد بن وَاسع، كنيته أبو روح. قَالَ أبو الحَسَنِ: أبو روح الكلابِي هُوَ حِبَّان بن يسَار، وَلَيْسَ فِي نسبه زُهَيْر، وكناه مُوسى بن إِسْمَاعِيل، وَهُوَ ضَعِيف. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨٠)]. • حِبَّان بن يَسَار. أبو روح الكلابي. بصري. ويُقال: أبو رويحة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: حِبَّان بن يَسَار أبو رَوْح الكِلابِيّ، قاله موسى بن إسماعيل، هو أبو سلمة التبوذكي. وقال الصلت بن مُحَمد - قال الشَّيخ: هو أبو همام الخاركي بصري -: حَيَّان بن زهير. قال البُخارِيّ: سمع بُرَيْدِ بن أبي مريم، وَمُحمد بن واسع وهشام بن عروة وقال الصلت: رأيت حِبَّان آخر عمره، وذكر منه اختلاط، وَهو بصري. حَدَّثَنَا هارون بن عيسى البلدي، حَدَّثَنا إسحاق بن سَيَّارٍ النصيبي، حَدَّثَنا عَمْرو بن عاصم الكلابي، حَدَّثَنا حِبَّانبن يَسَار أبو رويحة الكلابي، حَدَّثني عَبدالرحمن بن طلحة الخزاعي، عَن أبي جعفر مُحَمد بن علي، عَن مُحَمد بن الحنفية عن علي، عَن النبي ﷺ: من سره أن يكتال بمكيال الأوفى فإذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على مُحَمد وأزواجه وذريته وأمهات المؤمنين كما صليت على ال إبراهيم إنك حميد مجيد. قال ابنُ عَدِي: ولِحِبَّانأحاديث وليس بالكثير، وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذُكِرَ عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٤٤)]. • حَيَّان بن يسَار أبو روح الكلابي. بَصري. وَيُقَال: أبو رويحة. قَالَ البُخَارِيّ: سمع بريد بن أبي مَرْيَم وَمُحَمّد بن وَاسع وَهِشَام بن عُرْوَة. وَقَالَ الصَّلْت: رَأَيْت حَيَّان آخر عمره، وَذكر مِنْهُ اختلاطا، وَهُوَ بَصري. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه فِيهَا مَا فِيهِ لأجل الاخْتِلَاط الذِي ذكر عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٢٩٢)]. • حبان بن زهير. ويقال: ابن يسار، أبو روح الكلابي. يروي عن: يزيد بن أبي مريم، ومحمدبنواسع. قال ابن حبان: اختلط بآخره حتى كان لا يدري ما يحدث، ولم يتميز حديثه القائم من الحديث، فبطل الاحتجاج به. وقال الدارقطني: أبو روح الكلابي هو حبان بن يسار، وليس في نسبه زهير. وكناه موسى بن إسماعيل أبو أبو روحية. وهو ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨٦)]. • حبان بن زهير. ويقال: ابن يسار، أبو روح الكلابي. شيخ أبي سلمة التبوذكي، ضعف. فرق ابن حبان بينهما، فوثق الثاني. وقال في ابن زهير: اختلط فبطل الاحتجاج به. [ديوان الضعفاء (ص ٦٩)]. • حبان بن زهير. ويقال: ابن يسار، أبو روح. قال ابن حبان: اختلط فلا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣٠)]. • حبان بن يسار الكلابي. روى عنه أبو سلمة التبوذكي. تغير بآخره. وقد فرق ابن حبان بين هذا وبين ابن زهير، فوثق ابن يسار. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٢٣٠)]. • حبان - بالكسر - هو ابن زهير. ويقال: ابن يسار، أبو روح. قال ابن حبان: اختلط فلا يحتج به، لكن فرق ابن حبان بين ابن زهير وابن يسار، فقال: ابن زهير أبو روح لا يحتج به. يروى عن بريد بن أبي مريم، ومحمد بن واسع. وعنه أبو همام الخاركى. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٢)]. • حبان بن يسار الكلابي البصري. [د] أبو رويحة، ويقال أبو روح. عن ثابت البناني، ويزيد بن أبي مريم، وجماعة. وعنه حبان بن هلال، وأبو سلمة التبوذكى، وجماعة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك. وقال ابن عدي: حديثه فيه ما فيه. وذكره ابن حبان في (الثقات)، والبخاري في الضعفاء، فأشار الى أنه تغير. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٢)]. • حِبان - بالكسر - بن زهير. هو ابن يسار الذي أخرج له (دعس) فرق بينهما ابن حبان. [لسان الميزان (٢/ ٥٤١)].