مي): يَزِيْدُ بْنُ عُقْبَة، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَزْدِيُّ العَتَكِيُّ ، المَرْوَزِيُّ

[١٥١] (مي): يَزِيْدُ بْنُ عُقْبَة، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَزْدِيُّ (¬١) العَتَكِيُّ (¬٢)، المَرْوَزِيُّ (¬٣). رَوَى عَنِ: الضَّحَّاك الضَّبِّيِّ (مي)، وَعِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس ﵄، وَيَزِيْد بْنِ بُرَيْدَة. وَرَوَى عَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الحُبَاب العُكْلِيُّ الخُرَاسَانِيُّ (مي)، وَالفَضْلُ بْنُ مُوْسَى السِينَانِيُّ المَرْوَزِيُّ، وَنُعَيْم بْنُ حَمَّاد الخُزَاعِيُّ المَرْوَزِيُّ، وَأَبُوْ تُمَيْلَة يَحْيَى بْنُ وَاضِح المَزوَزِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَنَقَلَ فِيْهِ قَوْل السُّلَيمانِي (¬١): "فِيْهِ نَظَر". وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ بِشَيءٍ. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ عُمَر ﵄. قُلْتُ: [فِيْهِ لِيْنٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٥٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٨٣)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٢٦)، "المِيْزَان" (٤/ ٤٣٥)، "اللِّسَان" (٨/ ٥٠٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: