مي): نَصْرُ بْنُ زِيَاد -وَيُقَال: ابْن أَدْهَم - بْنِ عَبَّاد، أَبُوْ الهِزْهَاز، العِجْليُّ ، البَصْرِيُّ

[١٣٦] (مي): نَصْرُ بْنُ زِيَاد -وَيُقَال: ابْن أَدْهَم (¬١) - بْنِ (¬٢) عَبَّاد، أَبُوْ الهِزْهَاز، العِجْليُّ (¬٣)، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي الشَّعْثَاء جَابِر بْنِ زَيْد الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِم الهِلالِيِّ الخُرَاسَانِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ سَعِيْد سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيْع الخُزَاعِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَأَبُوْ عَمْرو عَرْعَرَةُ بْنُ البِرِنْد البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ سَعِيْد يَحْيَى بْنُ سَعِيْد بْنِ فَرُّوْخ القَطَّان البَصْرِيُّ. ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ، وَقَالَ: "كَانَ قَلِيْل الحَدِيْث". وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "عِدَادُهُ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ، أَدْرَكَ أَنَس بْنَ مَالِك، وَرَوَى عَنْهُ: أَهْلُ البَصْرَة". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٤) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود ﵁.قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ٢٣٦)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٢/ ٨٩٧) لِمُسْلِم، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١١٤٣)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٤٦٥)، "الثِّقَات" (٥/ ٤٧٦)، "الاسْتِغْنَاء" (٢/ ٩٨٤)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٦٤)، "الجَوْهَرَة فِي نَسَبِ النَّبِي ﷺ" (١/ ٤٣٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: ١٥١). * * *