مي): ناجِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُود، الهُذَلِيُّ ، المَدَنِيُّ

[١٣٥] (مي): ناجِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُود، الهُذَلِيُّ (¬١)، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسعُوْد الهُذَلِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ اللهِ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْم الزُّهْرِيُّ مَوْلاهُم المَدَنِيُّ (مي)، وَمُوْسَى بْنُ سَعْد (¬٢) بْنِ زَيْد بْنِ ثَابِت الأَنْصَارِيُّ المَدَنِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ العِجْلِي فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ: "ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬١) أَثَرًا وَاحِدًا، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود ﵁. قَالَ البَيْهَقِي فِي "الشُّعَب" (¬٢): "لَيْسَ لَهُ حَدِيْث غَيْر هَذَا". فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ إِخْوَتِهِ (¬٣): عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُود الهُذَلِي. عَوْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُود الهُذَلِي. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ١٠٧)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ٣٠٨)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٤٨٧)، "الثِّقَات" (٧/ ٥٣٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: ١٥٠). * * *