مي): عَبْد الأَعْلَى، التَّيْمِيُّ، الكُوْفِيُّ، القَاص

[٧٠] (مي): عَبْد الأَعْلَى، التَّيْمِيُّ، الكُوْفِيُّ، القَاص. رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيْم التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْد (¬١)، وَعُمَر بْنِ الخَطَّاب (¬٢)، وَخَدِيْجَة بِنْت خُوَيْلِد ﵃. وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُوْد المَسْعُوْدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَالعَلاءُ بْنُ سَالِم العَبْدِيُّ العطار الكُوْفِيُّ، وَمُحَمَّد بْنُعَبْدِ العَزِيْز التَّيْمِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ إِسْحَاق المُخْتَارُ بْنُ نَافِع التَّمَّارُ الكُوْفِيُّ (¬١)، وَمِسْعَر بْنُ كِدَام بْنِ ظَهِيْر الهِلالِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت الكُوْفِيُّ، وَأبُو طالِب يَحْيَى بْنُ يَعْقُوْب القَاص، وَأَبُوْ سَلَمَة التَّيْمِيُّ (¬٢). قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْل: عَبْدُ الأَعْلَى التَّيْمِي رَجُلٌ صَالِح، حَدَّثَ عَنْهُ مِسْعَر، وَالمَسْعُودِيُّ". وَقَالَ ابْنُ هَانِئ فِي "مَسَائِلِهِ": وَسُئِلَ -يَعْنِي: الإِمْام أَحْمَد- عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِي الَّذِي رَوَى عَنْهُ مِسْعَر مَنْ هُوَ؟ قَالَ: "لا أَعْرِفُهُ، رَوَي عَنْهُ مِسْعَرُ، والمَسْعُوْدِيُّ". وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: سَمِعْتُ سُفْيَان وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مِسْعَر؟ فَقَالَ سُفْيَان: كَانَ قَاصًّا" (¬٣). وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ أَبُوْ نُعَيْم فِي "الحِلْيَة": "وَمِنْهُم ذُوْ الخَشُوْعِ الغَيْبِي، وَالدُّمُوْعِ السَّيْبِي عَبْد الأَعْلَى التَّيْمِي، بَاطِنُهُ خَاشِع، وَحَاضِرُهُ سَامِع، وَنَاظِرُهُ دَامِع". وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة": "رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ خَالِد، وَغَيْرُهُ، فِيْهِ جَهَالَةٌ".وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: "قُلْتُ: بَلْ هُوَ مَعْرُوْفٌ؛ رَوَى عَنْهُ أَبُوْ حَنِيْفَة فِي "الآثار" وَمِسْعَرٌ، وَذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات". وَقَالَ فِي "الإِيْثَار": "ذَكَرَهُ البُخَارِي وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات". نَفْي السَّمَاع: ذَكَرَ البَيْهَقِي فِي "الشُّعَبِ" (¬١) أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْ خَدِيْجَة بِنْت خُوَيْلِد ﵂ مُرْسَلَةٌ. قُلْتُ: وَكَذَا رِوَايَتُهُ عَنْ عُمَر، وَابْنِ مَسْعُود ﵄، كَمَا سَبَقَ. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (¬٢) أَثَرًا وَاحِدًا مِنْ قَوْلِهِ. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (١/ ٣٠٧/ ٥١٨)، "مَسَائِل أَحْمَد" لابْنِ هَانِئ (٢/ ٢٢١/ ٢٢٠٩)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٧٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٢٨)، "الثِّقَات" (٧/ ١٣١)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٠٣٦)، "الحِلْيَة" (٥/ ٨٧)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٥٧)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٧٨١)،"الإِيْثَار بِمَعْرِفَة رُوَاة الآثَار" (برقم: ١٤٥)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٤٩٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ١٧٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩٦). * * *