مي، قط): الحَكَمُ بْنُ مَسْعُود، الثَّقَفِيُّ

[٢٣] (مي، قط): الحَكَمُ بْنُ مَسْعُود، الثَّقَفِيُّ (¬١). رَوَى عَنْ: عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁ (مي، قط). وَرَوَى عَنْهُ: وَهْبُ بْنُ مُنبِّه بْنِ كَامِلٍ الأَبْنَاوِيُّ اليَمَانِيُّ (مي، قط). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" وَقَالَ: "لَمْ يَرْو عَنْهُ إِلا وَهْب بْن مُنَبِّه". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَحَكَم الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" عَلَى سَنَدِ أثَرِهِ بِقَوْلِهِ: "هَذَا إِسْنَادٌ صَالِحٌ". وَذَكَرَهُ فِي "المِيْزَان"، وَ"المُغْنِي" لِأَجْلِ مَا نَقَلَهُ عَنِ البُخَارِي مِنْ قَوْلِهِ: "لا يَصِحُ" (¬٢)وَفَاتُهُ: قَالَ الحَافِظُ فِي "الإِصَابَة": "الحكَمُ بْنُ مَسْعُوْد بْنِ عَمْرو الثَّقَفِيُّ، أَخُوْ أَبِي عُبَيْد، شَهِدَ الجِسْر مَعَ أَخِيْهِ، وَاسْتُشْهِدَ بِهِ". قَالَ العَلامَة المُعَلِّمِي فِي حَاشِيَة "التَّارِيْخِ الكَبِيْر": "يَوَمْ الجِسْر كَانَ فِي أَوَائِلِ خِلافَةِ عُمَر، سَنَة ثَلاث عَشْرَة". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي (¬١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْل الحَال]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ٣٣١)، "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" (برقم ١٠٣٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ١٢٧)، "المِيْزَان" (١/ ٥٧٩)، "المُغْنِي فِي الضُّعَفَاء" (١/ ٢٧٤)، "اللِّسَان" (٣/ ٢٥٤)، "الإِصَابَة" (٢/ ٩٥)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ١٩٦)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٣٧٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٣١). * * *