page 759, entry [388]Open original source
٢٨٥ - الفَضْل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان، أبو العبَّاس، البَّاهليُّ (¬٥٦١)، الأنطَاكِيُّ (¬٥٦٢)، العَطَّار (¬٥٦٣)، الأَحْدَب (¬٥٦٤). روى عن: إبراهيم بن موسى النجاد، وأحمد بن أبي الحوَارِيِّ، وحامد بن يحيى البلخِيِّ، والحسن بن أبي أمية محبوب البغدادِيِّ،والحسين بن إسحاق الأنطَاكِيِّ، وسليمان بن سلمة الخَبائرِيِّ، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحَلَبِيِّ، وعقبة بن مكرم، وعيسى بن سليمان الحِجَازِيِّ، وعيسى بن محمد النحَّاس الرَّمْلِيِّ، وعيسى بن هلال السليحِيِّ، وكثير بن عبيد الحذَّاء، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن خالويه الرَّقِّيِّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، ومحمد بن محمد بن إدريس الشَّافِعِيِّ، ومحمد بن منصور الطُّوسيِّ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، ومحمد بن الوليد بن أبان القرشِيِّ، ومسلم بن عبد الملك بن محمد الحَضْرمِيِّ، والمسيّب بن واضح، والمؤمل بن إيهاب، وهشام بن عمَّار، والوليد بن عتبة، ودُحيم. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو علي الحسن بن الحجَّاج الزيَّات، وأبو الحسن علي بن الحسن بن علَّان الحرَّانِيُّ الحافظ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجانِيُّ، وأبو القاسم علي بن محمد بن داود بن أبي الفهم التّنّوخِيُّ، وأبو حفص عمر بن علي العَتَكِيُّ الخطيب، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليَّقطينيُّ، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان النَّيْسَابورِيُّ الزَّاهد، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصَارِيُّ، وأبو بكر النقاش المقرئ، وأبو سعيد بن الأعرَابِيِّ. قال أبو علي محمد بن هارون كما في "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٣٦١): "كان ضعيفًا".وقال ابن عدي في "الكامل" (٦/ ١٧، و ١٨): "كان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية، حدثنا بأحاديث لم نكتبها عن غيره، وأوصل أحاديث، وسرق أحاديث، وزاد في المتون … ". (قلتُ): ثمَّ ذكر ابن عدي عدة أحاديث منكرة العهدة فيها عليه، ثمَّ قال: "وللأحدب هذا غير ما ذكرت أحاديث عداد لا يتابعه الثِّقات عليها" اهـ. وقال حمزة السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ٣٥٥): "سمعت ابن عَدِي، والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهما يقولون: إنه كذابٌ، لا يساوي شيئًا، أو كلام هذا معناه". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ أيضًا كما في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢٧٨): "كان يضع الحديث". وقال أيضًا في "العلل" (١٠/ ١٩٦): "كان ضعيفًا". وقال الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢٧٨): "قال ابن عدي: يسرق الحديث، كتبت عنه". له ترجمة في: "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٧)، و"لسان الميزان" (٦/ ٢٨). وانظر: "الثقات" (٨/ ٧٩، و ١٨١)، و"المجروحين" (٢/ ١٦٩).* توفي سنة سبع وثلاثمائة. [*] الفضل بن محمد العطّار = الذي قبله، ونص على ذلك الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٦/ ٢٨). * * *