page 707, entry [356]Open original source
٢٠٧). * ٢٥٩ - علي بن سعيد بن عبد الله، أبو الحسن، العسكَرِيُّ (¬٥١٢)، الرَّازِيُّ (¬٥١٣). روى عن: أحمد بن إسحاق بن صالح، وأحمد بن محمد بن أبي أسلم الرَّازِيِّ، وأحمد بن منصور، وإسحاق بن وهب، وبنان بن سُليمان، وجعفر بن محمد بن الفضيل الرَّاسِبِيِّ، والحسين بن الحسن بن حمَّاد، وحميد بن الرَّبيع، وطاهر بن خالد بن نزار، والخليل بن عُمر، والزبير بن بكّار، وعباد بن الوليد، والعباس بن أبي طالب، وعبد الرَّحمن بن سلام بن المبارك الوَاسِطِيِّ، وعبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النَّصِيبِيِّ، وأبي أمية عبد الله بن محمد بن خلَّاد الوَاسِطِيِّ، وعمر بن محمد بن الحسن، وعمرو بن علي الصَّيرِفِيِّ، والفضل بن غانم، ومحمد بن بشَّار، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن سُليمان البَصْرِيِّ، ومحمد بن الضو بن الصلصال بن الدلهمس الكُوفِيِّ ويعرف بأبي الغضنفر، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن هارون أبينشيط، وموسى بن محمد بن جعفر البزَّاز، وأبي عقيل يحيى بن حبيب الجَمَّال، ويحيى بن عبد الأعظم القزوِيِنِيِّ، ويعقوب الدَّوْرَقِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأحمد بن سُليمان بن شعيب الولادِيُّ، وإسحاق الكيسَانِيُّ، وإسماعيل بن عبد الله الميكَالِيُّ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وعبد الرَّحمن بن محمد بن المدِيْنِيُّ، وعبد الله بن محمد بن علي، وعبد الله بن محمد بن عُمر، وأبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بأبي الشيخ، وعلي بن إبراهيم القطَّان، ومأمون الرَّازِيُّ بالرِّي وهو آخر من حدَّث عنه، والقاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، وأبو علي محمد بن أحمد بن بالويه النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن حمدون الشرمقانِيُّ، ومحمد بن حمدون الوَرَّاق، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد، ومحمد بن القاسم بن محمد المدِيْنِيُّ، ويحيى بن منصور القاضي، وأبو بكر بن فورك القبَّاب، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو عمرو بن مطر، وابن مهرويه. قال ابن مردويه في "التاريخ" كما في "سير الأعلام، (١٤/ ٤٦٣): "كان العسكَرِيّ من الثّقات، يحفظ ويصنِّف". وقال أبو نعيم الأصْبَهَانِيُّ في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١٢): "كان من الحفّاظ، صنَّف "الشيوخ"، و "المسند". وقال أبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (٣/ ٥٥٩): "كان ممنيحفظ تصنيف الشيوخ". وقال الحاكم أبو عبد الله كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٦٤): "كان أحد الجوَّالين، كثير التصنيف، أقام بنيسابور على تجارة له مدة". وقال الشِّيْرَازِيُّ في "الألقاب" كما في "سير الأعلام، (١٤/ ٣٦٤): "كان العسكَرِيُّ يقال له: شُقير الحافظ". وقال الخليلِيُّ في "الإرشاد" (٢٤٦): "كان ذا فهمٍ وعلمٍ بهذا الشّأن، وله "معجم الصحابة" متداول بين العلماء، رضيه الحفاظ، إسناده متقارب، روى عنه الكبار لحفظه". وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٤/ ١٩٥): "أحد الثقات … وكان يحفظ ويصنِّف". وقال أيضًا فيه (٤/ ١٩٦): "أحد أعيان الجوّالين من أصحاب الحديث، كثير التصنيف، حسن الحديث، حدَّث عنه حفَّاظ الدُّنيا في عصره". وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٦٣): "الإمامُ المحدِّثُ، الرَّحال". وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٥): "الحافظ، توفيبالرّي. رحل في حدود الخمسين ومئتين … وقع لنا من تصانيفه". (قلتُ): وذكر منها كتاب "السرائر" كما في "السير" (١٤/ ٤٦٣). وقال ابن العماد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٤٦): "كان من الأثبات الحفاظ". له ترجمة في: "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٤٩)، و "طبقات الحفاظ" (٢/ ٧٤٩)، و "معجم المؤلفين" (٧/ ٩٩)، و "الأعلام للزركليِّ (٤/ ٢٩١)، و "تاريخ جرجان" (ت ٥٢٠)، والمستفاد من "ذيل تاريخ بغداد" لابن الدمياطي (ت ١٤٤). وله رواية في: (صحيح ابن حِبَّان) (ح ٣٦٨)، و "المجروحين" (٢/ ٣٣٠) ط. السّلفيّ. * توفي سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بالرَّي. *