عبدُ الكَرِيْمِ بنُ الهَيْثَمِ بنِ زِيَادِ بنِ عِمْرَانَ، أَبُو يَحْيَى القَطَّانُ

٢٨٤ - عبدُ الكَرِيْمِ بنُ الهَيْثَمِ (¬٣) بنِ زِيَادِ بنِ عِمْرَانَ، أَبُو يَحْيَى القَطَّانُالعَاقُوْليُّ، ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَالَ: جَلِيْلٌ، كَبِيْرٌ، عندَهُ جُزْءاَنِ صَغِيْرَانِ "مَسَائِلُ" حِسَانٌ مُشْبَعَةٌ، وأَخْبَرَنِي أَنَّه قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَحْمَدَ، فَجَعَلْتُ أتأَخَّرُ عَنْهُ في الصَّفِّ إِجْلَالًا لَهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى يَدِي، فَقَدَّمَنِي إِلَى الصَّفِّ. قَالَ: وسَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُوْلُ في الكُفَّارِ: إِذَا أَحْرَقُوا غَلَّتَنَا فَعَلْنَا بِهُمْ ذلِكَ؛ (¬١) لأنَّهُم يُكَافَئُوْنَ على أَفْعَالِهِمْ، وإلَّا فَلَا تُحْرَقُ بُيُوْتُهُمْ، ولَا يُقْطَعُ شَجَرُهُمْ، وكَذَا في حَدِيْثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ (¬٢): "ولا تُحْرِقْ نَخْلًا" وذلِكَ أَنَّه إِذَا قَطَعَ الشَّجَرَ وحَرَّقَ لم يَجِدُوا في المَوضِع الَّذي أَحْرَقَ مَا يَأْكُلُوْنَ، ففِيْهُ مَضَرَّةٌ فَلِهَذَا كُرِهَ. قَالَ: وسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله عن التَّعْرِيْفِ بِهَذِه القُرَى، مثل جَرْجَرايَا (¬٣) ودِيْرِ العَاقُوْلِ؟ فَقَالَ: قَدْ فَعَلَهُ ابنُ عَبَّاسٍ بالبَصْرَةِ، وعَمْرُو بنُحُرَيْثٍ بالكُوْفَةِ، وهو دُعَاءٌ، قيل لَهُ: يَكْثُرُ النَّاسُ؟ قَالَ: وإِنْ كَثُرُوا هُوَ دُعَاءٌ وخَيْرٌ، وقَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ مُحَمَّدُ بنُ وَاسِعٍ، وابنُ سِيْرِيْن، والحَسَنُ -وذَكَرَ جَمَاعَةً من البَصْرِييْنَ (¬١). وَذَكَرَهُ ابنُ ثَابِتٍ فَقَالَ: سافَرَ إلى بَغْدَادَ، وَوَاسِطَ، والبَصْرَةِ، والكُوْفَةِ، والشَّامِ، ومِصْرَ، وسَمِعَ مُسْلِمَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ الأَزْدِيُّ، وسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ، والفَضْلَ بنَ دُكيْنٍ وغَيْرَهُمْ (¬٢). ومَاتَ بدَيْرِ العَاقُولِ في شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وسَبْعِيْنَ، وكانَ ثِقَةً، ثَبْتًا، حَدَّثَ عنه جَمَاعَةٌ، منهم أَبُو بَكْرِ بن دَاوُدَ الفَقِيْهُ.