page 568, entry [393]Open original source
ومن باب «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» قال البخاري: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال نا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة، قال: «مر النبي ﷺ برجلٍ .. .. » وذكر الحديث. ثم أردفه بحديث شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت حفص ابن عاصم، قال سمعت رجلاً من الأزد يقال له: مالك ابن بحينة، فجعل الحديث لمالك ابن بحينة والد عبد الله. هكذا رواه بهز بن أسد عن شعبة، وتابعه غندر ومعاذ بن معاذ العنبري عن شعبة. [وكذلك رواه يزيد بن زريع وحجاج بن محمد عن شعبة]. قال أبو علي: حدثناه حكم بن محمد، قال نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا الدولابي، قال نا أبو الأشعث أحمد بنالمقدام، قال نا يزيد بن زريع، قال نا شعبة. قال الدولابي: وحدثنا يوسف بن سعيد، وأبو حميد المصيصي، قالا نا حجاج -وهو ابن محمد- قال: حدثني شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم قال: سمعت مالك ابن بحينة يقول: إن رجلاً دخل المسجد، وقد أقيمت الصلاة، فصلى ركعتي الفجر، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته لاث به الناس فقال: «آلصبح أربعاً .. .. ». ورواية عبد العزيز الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حفص ابن عاصم،، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة، عندهم أصح من رواية شعبة. قال أبو مسعود الدمشقي: أهل العراق؛ منهم: شعبة، وحماد ابن [سلمة]، وأبو عوانة يقولون: عن سعد، عن حفص، عن مالك ابن بحينة. وأهل الحجاز يقولون في نسبه: عبد الله بن مالك ابن بحينة، وهو الأصح.وذكر مسلم بن الحجاج أن القعنبي قال في هذا الإسناد: عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة، عن أبيه. قال مسلم: قوله: «عن أبيه» في هذا الإسناد خطأ. وأسقط مسلم في «مسنده» من هذا الإسناد قوله: «عن أبيه» من رواية القعنبي، ولم يذكره إلا أنه نبه عليه كما ترى. قال أبو علي: وذكر البخاري في «تاريخه» عبد الله بن مالك ابن بحينة، ثم قال: وقال بعضهم: مالك ابن بحينة، والأول أصح. وقال يحيى بن معين: عبد الله بن مالك ابن بحينة هو الذي رأى النبي ﷺ، وإنما روى عن عبد الله ابن بحينة، عن أبيه، عن النبي ﷺ إبراهيم بن سعد. قال: وهذا خطأ، ليس يروي أبوه عن النبي ﷺ.