page 413, entry [253]Open original source
ومن الأفراد (القردوسي) بضم القاف ودالٍ وسينٍ مهملتين، هو: هشام بن حسان القردوسي الأزدي من أنفسهم، ويقال: مولاهم، البصري، عن الحسن وابن سيرين، رويا له. ويقال: القراديس حيٌ من الأزد وكان نازلاً في درب القراديس؛ فنسب إليهم، وكان من العتيك. (القسملي) بفتح القاف وبالسين المهملة، هو: عبد العزيز بن مسلم القسملي -والقساملة في الأزد- رويا له. وأبو ظلال القسملي، واسمه: هلال بن بشر الأزدي البصري،ذكره البخاري في المتابعة، في إثر حديثٍ عن أنس بن مالك في كتاب المرضى قوله: «إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه، ثم صبر .. .. » الحديث. و (القتباني) بالقاف المكسورة والتاء المعجمة باثنتين من فوق، بعدها باءٌ منقوطة بواحدة. وقتبان في اليمن في رعين، هو: المفضل بن فضالة القتباني المصري، قاضيها، يروي عن عقيل بن خالد، حديثه مخرجٌ في الكتابين. وعياش بن عباس القتباني المصري، وقد تقدم ذكره، روى له مسلم وحده. وفي التابعين: رفاعة القتياني -بالفاء والتاء المعجمة باثنتين من فوق والياء المعجمة باثنتين من تحت- وفتيان بطنٌ من بجيلة، يروي عن عمرو ابن الحنق، ليس له في الكتابين شيءٌ، حديثه عن النبي ﷺ: «أيما رجلٍ أمن رجلاً على نفسه فقتله فأنا بريءٌ من القاتل، وإن كان المقتولكافراً». (القطواني) بفتح القاف والطاء، هو: خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني، كوفي بجلي، عن سليمان ابن بلال، والمغيرة بن عبد الرحمن، روى عنه البخاري، ثم حدث عن محمد بن عثمان بن كرامة عنه، وروى مسلمٌ عن رجلٍ عنه. سمعت أبا الوليد الباجي الفقيه يقول: قال لي أهل الكوفة -أيام مقامي بها-: إن قطوان قريةٌ على باب الكوفة، نسب إليها. وكذلك روينا عن أبي ذر أنه قال: قطوان محلة على باب الكوفة. قال أبو علي: وحدثنا أبو عمر النمري نا خلف بن قاسم نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد قال نا عبد الرحمن بن الفضل الفسوي قال: سمعت البخاري يقول: كان خالد بن مخلد يغضب من القطواني.