محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن البكريّ

[٥٥] محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن البكريّ (٥)، المعروفبالفخر الرازي (١). أبوه خطيب، وكان هو إمام عصره، وفريد دهره، ونسيج وحده، فاق أهل زمانه في علم الكلام، وعلوم الأوائل، وعلم الأدب والفقه والتفسير والوعظ. وله تصانيف تدلّ على تبحّره في العلوم، منها: كتاب مفاتيح الغيب في تفسير القرآن المجيد (٢) على الوجه النّقليّ والعقلي: في عشرين مجلدة، وكتاب نهاية العقول (٣)، وكتاب المحصّل (٤)، وكتاب الأربعين في أصول الدّين (٥)، وكتاب فضائل الصّحابة، وكتاب المطالب العالية (٦)، وكتاب الخمسين، وكتاب تأسيس التقديس، وكتاب الزّبدة، وكتاب معالم العلوم، وكتاب المسائل الشّرقية (٧)، وكتاب عصمة الأنبياء، وكتاب الرّياض المونقة، وكتاب شرح عيون الحكم، وكتاب شرح الوجيز للغزّالي، وكتاب أسرار التنزيل: في مجلّدين، وكتاب شرح أسماء الله الحسنى (٨)، وكتاب القضاء والقدر، وكتاب تعجيز الفلاسفة، وكتاب الإغلاق، وكتاب رسالة ذمّ الدنيا، وكتاب منتخب تنكلوشا، وكتاب مباحث الوجود، وكتاب شرح الإشارات لابن سينا، وكتاب لباب الإشارات (٩)، وكتاب الجامع الكبير في الطّب، وكتاب الملخّص، وكتاب الآيات البيّنات،وكتاب شرح القانون، وكتاب السرّ المكتوم (١)، وكتاب شرح المفصّل للزمخشري، وكتاب المحرّر في النّحو، وكتاب التشريح في علم الخلاف، وكتاب المطالب، وكتاب الأشربة، وكتاب مناقب الشافعيّ ﵁ (٢). وكان يعادل حجة الإسلام الغزّاليّ، وربّما زاد عليه في الوعظ باللّسانين: العربيّ والفارسي، وكان له قلب في حالة الوعظ، ويكثر البكاء في مجلسه منه ومن الحاضرين. ومن شعره قوله: [الطويل] نهاية إقدام العقول زوال ... وأكثر سعي العالمين ضلال (٣) وأرواحنا في غفلة من جسومنا ... وحاصل دنيانا أذى ووبال (٤) ولم نستفد من علمنا طول عمرنا ... سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا (٥) وكم قد رأينا من رجال ودولة ... فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها ... وعال فزالوا والجبال جبال كانت وفاة الإمام فخر الدّين الرازي في يوم عيد النّحر من سنة ستّ وست مائة بهراة ودفن بها، وكان يوم موته يوما مشهودا. [٥٦] . . . (٦) في اللغة صغير الحجم كثير النفع، وكتاب الأنواء (٧).