محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان النّحويّ

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان النّحويّ (٧). من تصانيفه: كتاب المهذّب في النّحو (٨)، وكتاب غلط أدب الكاتب (٩)، وكتاب اللامات (١٠)، وكتاب الحقائق (١١)، وكتاب البرهان (١٢)، وكتاب مصابيح الكتاب (١٣)، وكتاب الهجاء والخطّ (١٤)، وكتاب غريب الحديث (١٥)،/٦/ نحو أربع مائة ورقة، وكتاب الوقف والابتداء، وكتاب القراءات، وكتاب التصاريف، وكتاب الشاذانيّ في النّحو، وكتاب المذكّر والمؤنّث، وكتاب المقصور والممدود، وكتاب معاني القرآن، وكتاب مختصر في النّحو (١)، وكتاب المسائل على مذهب النّحويّين، فيما اختلف فيه البصريون والكوفيون (٢)، وكتاب الفاعل والمفعول به (٣)، وكتاب المختار، في علل النّحو (٤)، ثلاث مجلّدات. قال أبو حيان (٥): ما رأيت مجلسا أجمع للفوائد والطّرف والنّتف من مجلس ابن كيسان، كان يبدأ بالقرآن والقراءات، ثم بالأحاديث النبوية، ثم بخبر غريب ولفظة شاذّة يسأل أصحابه عن معناها، وكان يجتمع على باب مسجده نحو مائة رأس من دوابّ الأدباء والرّؤساء والكتّاب والأشراف والأعيان الذين يقصدونه. وكان مع ذلك إقباله على الفقراء والمعدمين أكبر (٦). وكان يأتي بكلّ نادرة وأعجوبة ونكتة لطيفة، كان الصابي يقول عنه: هذا الرجل جنّيّ في مسك إنسان (٧). كانت وفاة ابن كيسان في سنة عشرين وثلاث مائة (٨).محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه، أبو عبد الله الحاكم النّيسابوريّ الحافظ (١)، المعروف بابن البيّع (٢). إمام أهل الحديث في عصره، وواحد زمانه، في معرفة علومه، والمؤلّف فيها الكتب التي لم يسبق إلى مثلها. وكان قد أكثر من سماع الحديث، وجمع لنفسه معجما يشتمل على ألفي شيخ. وله كتاب الصّحيحين (٣)، وكتاب علل الحديث (٤)، وكتاب الأمالي والفوائد (٥)، وكتاب فوائد الخراسانيّين (٦)، وكتاب أمالي العشيّات (٧)، وكتاب التلخيص والأبواب وتراجم الشيوخ (٨)، وكتاب معرفة علوم الحديث (٩)، وكتاب تاريخ علماء أهل نيسابور (١٠)، وكتاب المدخل إلى علمالصّحيح (١)، وكتاب الإكليل في دلائل النبوة (٢)، وكتاب المستدرك على الصّحيحين (٣) وما تفرّد بإخراجه كلّ واحد من الإمامين (٤)، وكتاب فضائل الشافعي (٥)، وكتاب تراجم المسند على شرط الصّحيحين. وكان إماما في معرفة الفقه على مذهب الشافعي. وتوفّي عن مرض أيام قلائل في يوم الثلاثاء ثالث صفر من سنة خمس وأربع مائة.