ت) حُمَيْد الأعرج الكوفي القاصُّ الملائي، وهو ابن عطاء ويُقال: ابن عبيد. ويقال: ابن عبد الله

٤٧ - (ت) حُمَيْد الأعرج الكوفي القاصُّ الملائي، وهو ابن عطاء ويُقال: ابن عبيد. ويقال: ابن عبد الله. قال أبو الفرج ابنُ الجَوزيِّ (¬٢): والصواب: ابن علي، وقد أسلفنا في كتابنا «الاكتفاء تنقيح كتاب الضعفاء» أن هذا القول لم يرتضِ به الرازيَّانِ (¬٣) من البخاريِّ (¬٤)، وقالا: الصواب: عطاء. قال أبو حاتم ابن حبان (¬٥): وليس هذا بالأعرج صاحب الزُّهريِّ، ذاك حميد بن قيس، وهذا يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة، لا يُحتجُّ بخبره إذا انفرد. وقال الساجيُّ: منكر الحديث. وقال أبو جعفر العُقَيليُّ (¬٦): منكر الحديث، ليس حديثه بشيء. قاله يحيى بن معين والبخاريُّ. وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء. وفي موضع آخر:منكر الحديث. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدَّارقطنيّ (¬١): متروك، وأحاديثه تشبه الموضوعة، وهو كوفي، والله تعالى أعلم (¬٢). * * *من (¬١) اسْمُهُ حُميري وحُميضة وحُميل