محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان

[٤٤٧] محَمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان، أبو بكر البزار، الجبلي، الفقيه الشّافعيّ، صاحب الغيلانيات. حدَّث عن: موسى بن سهل الوشاء آخر أصحاب ابن عليه، ومحَمَّد بن شداد المسمعي خاتمة أصحاب يحيى القطان، ومحَمَّد بن الجهم السمري، ومحَمَّد بن الفرج الأزرق، وأبي قلابة الرقاشي، وابن أبي الدنيا، وأبي إسماعيل التّرمذيّ، وخلق كثير رتبهم الحافظ المزي على الحروف، واقتصر على من له عنه رواية في الغيلانيات. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه"، والحاكم في "مستدركه"، وأبو علي بنشَاذَان في "مشَيْخته" وابن شاهين، وعبد الملك بن بشران، وابن رِزْقَوَيه، وابن الفضل القطان، وابن أبي الفوارس، وابن جُميع في "مُعْجَمه"، وعلي بن أحْمَد الرَّزَّاز، وخلق آخرهم أبو طالب بن غيلان. قال الدَّارقُطْنِي في "السنن": ثقة حافظ، وقال في "المؤتلف": كان ثقة مأمونًا. وقال حمزة عنه: ثقة مأمون، ما كان في ذلك الزّمان أوثق منه، ما رأيت له إِلَّا أصولًا صحيحة متقنة؛ قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط. وقال مرّة: أخبرنا أبو بكر الثقة المأمون الّذي لم يغمز بحال. وقال محَمَّد بن علي بن مخلد: لما منعت الديلم النَّاس أنّ يذكروا فضائل الصّحابة، وكتبت سب السلف على المساجد؛ كان الشّافعيّ يتعمد ذلك الوقت إملاء الفضائل في جامع المدينة، وفي مسجده باب الشّام، ويفعل ذلك حسبة، ويعده قربة. وقال ابن رِزْقَوَيه: أدركتني دعوة أبي بكر الشّافعيّ، وذلك أنّه دعا الله لي أنّ أبقى حتّى أُحَدِّث، فأستجيب له فيَّ. وقال الخَطِيب: كان ثقة ثبتًا، كثير الحديث، حسن التصنيف، جمع أبوابًا وشيوخًا، وكتب عنه قديمًا وحديثًا. وقال السمعاني: شَيْخ ثقة، صدوق ثبت، كثير الحديث، حسن التصنيف في عصره، أملى وحدَّث عن عامة شيوخ بَغْدَاد. وقال ابن الصلاح في "طبقاته": كان أحد مشَيْخة الحديث المسندين المعمرين، ومن رفعاء الرواة الثقات المتقنين. وقال ابن الأثير: كان عالمًا بالحديث، وعالي الإسناد. وقال ابن عبد الهادي: الإمام الحجة، ومحدِّث العراق. وقال الذَّهَبِي: الإمام، المحدِّث، المتقن، الحجة، الفقيه، مسند العراق، وطال عمره، وتفرَّد بالرواية عن جماعة، وتزاحم عليه الطلبة لإتقانه، وعلوِّ إسناده، قد انتقى عليه الدَّارقُطْنِي رباعياته في جزء كبير سمعناه. وقال أيضًا: الإمام الحجة المفيد، ومحدِّث العراق. وقال مرّة: محدِّث العراق، وثقة. وقال ابن كثير: كان ثقة ثبتًا كثير الرِّواية. وقال ابن ناصر الدِّين في "بديعيته": ومثله الموثَّق المجازُ ... محَمَّد ذا الشّافعيّ البزازُ ولد بجبُّل، في أحد الجمادين سَنَة ستين ومائتين، عام مولد الطبراني، وأول سماعه في سَنَة ست وسبعين ومائتين، ومات في ذي الحجة سَنَة أربع وخمسين وثلاثمائة، ودفن بقرب قبر أحْمَد بن حنبل.قلت: [ثقة حافظ مصنف فقيه]. السُّنَن (١/ ٣٥٥)، (٣/ ٩٠)، المؤتلف (٢/ ٩٥٣)، أسئلة السلمي (٣٤٠)، أسئلة حمزة (٤٠٣)، فتح الباب (٨٠٢)، المستدرك (١/ ٦٣/ ٥١)، مُعْجَم ابن جُميع (٦٩)، مشَيْخة ابن شَاذَان (١٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ٤٥٦)، الإكمال (٣/ ٢٢٧)، التقييد (٥٦)، الكَامِل لابن الأثير (٧/ ١٦)، طبقات ابن الصلاح (١/ ١٧٤)، الأَنْسَاب (٢/ ٤١)، (٣/ ٤٠٤)، مختصره "اللباب" (٢/ ١٧٦)، المنتَظِم (١٤/ ١٧٢)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٧٢)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٨٠)، النُّبَلاء (١٦/ ٣٩)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ١١٥)، العِبَر (٢/ ٩٥)، دول الإِسْلَام (١/ ٢٢٠)، المعين (١٢٦٧)، أسماء من عاش ثمانين ... (٨٨)، الوَافِي بالوفيات (٣/ ٣٤٧)، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣٥٧)، طبقات الإسنوي (٢/ ١١٦)، البداية (١٥/ ٢٨٢)، طبقات ابن كثير (١/ ٢٩٧)، النُّجُوم الزَّاهرة (٣/ ٣٤٣)، بديعة البيان (١٦٠)، طبقات الحفاظ (٨١٨)، الشَّذَرات (٤/ ٢٨٦).