page 221, entry [245]Open original source
[٢٢٣] عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان بن إسماعيل، أبو محمَّد بن أبى نصر، التميمي، الدمشقي، الشّيخ العفيف. حدث عن أبي الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم القاضي، وأبي علي الحصائري، وأبي إسحاق بن أبي ثابت، وأبي عبد الله جعفر بن محمَّد بن هشام عدبَّس الكندي، وابن عمه أبي الوليد بن محمَّد بن جعفر الكندي، وأبي الحارث بن أبي الخطّاب الليثي، وأبي عبد الله الحسن بن يحيى بن حولان، وأبي علي محمَّد بن هارون الأنصاري، وأبي الحسن خيثمة بن سليمان، وعلي بن أحمد المقابري، وأبي بكر أحمد بن سليمان بن زبَّان الكندي، والفضل بن جعفر المؤذن، وأبي عبد الله بن مروان، وأبي عمر محمَّد بن موسى بن فضالة، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدارقطني- في العلل-، وأبو الحسين رشأ بن نظيف، وأبوسعد السمان، وأبو علي الأهوازي، وأبو الحسن علي بن محمَّد بن إبراهيم بن الحسن الحنائي،وأخوه أبو القاسم الحنائي وعبد العزيز الكتاني، وأبو الحسن ابن أبي الحديد، وأبو العباس بن قبيس، وحيدرة بن علي، وابن أبي الرضا الأنطاكي، وجماعة آخرهم أبو الفضل عبد الكريم بن المؤمل الكفْرَطابي. قال أبو الوليد الحسن بن محمَّد الدَّرْبَندي: كان خيرًا من ألف مثله إسنادًا وإتقانًا، وزهدًا مع تقدمه. وقال أبو محمَّد عبد الرّحمن بن عثمان التميمي: الثقة العدل الرضا، وقال رشَأ بن نظيف: قد شهدت سادات ما رأيت مثل أبي محمَّد بن أبي نصر، كان قرة عين. وقال الكتاني في "ثبته": لم ألق شيخًا مثله زهدًا وورعًا وعبادة ورئاسة وكان ثقة مأمونًا عدلًا رضًا، وكانت له أصول حسان بخطوط الوراقين المعروفين ابن فطيس والحلبي، وغيرهما، جمع له أبو العباس السمسار الحافظ طرق من روى عن جابر بن عبد الله الأنصاري: "نعم الإدام الخل" وخرج هو على التراجم الّتي جمعها وغير ذلك. وقال الذهبي في "النُّبَلاء": الشّيخ الإمام المعدل الرئيس مسند الشّام. ولد في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، قال الكتاني: وتوفي يوم الأربعاء الثّاني من جمادى الآخرة وقت الظهر من سنة عشرين وأربعمائة ودفن يوم الخميس بعد الظهر، ولم أر جنازة كانت أعظم منها، كان بين يديه جماعة من أصحاب الحديث يهللون ويكبرون، ويظهرون السُّنَّة، وحضر جنازته جميع أهل البلد حتّى اليهود والنصارى. العلل (٣/ ٢٢٣)، ثبت الكتاني (برقم ١٨٨)، تاريخ دمشق (٣٥/ ١٠١)، مختصر تاريخ نيسابور (١٤/ ٣٠٣)، النُّبَلاء (١٧/ ٣٦٦)، تاريخ الإسلام (٢٨/ ٤٨٢)، العبر (٢/ ٢١٨)، المعن (برقم ١٣٧٥)، الإعلام (١/ ٢٨٣)، الإشارة (ص ٢١١)، مرآة الجنان (٣/ ٣٥)، الشذرات (٥/ ١٠٠).