خز، طح، قط): غَسَّان بن عُبَيْد، الأَزْدِيُّ، الرَّقِّيُّ، المَوْصِليُّ

[١٣١] (خز، طح، قط): غَسَّان بن عُبَيْد، الأَزْدِيُّ، الرَّقِّيُّ، المَوْصِليُّ (١). رَوَى عَنْ: أبي شَيْبَان الأَسْوَد بن شَيْبَان السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ (٢)، وأَشْعَث بن سَعِيد، وأَبِي الأَشْهَب جَعْفَر بن حَيَّان السَّعْدِيِّ العُطَارِدِيِّ البَصْرِيِّ (طح)، وحَمْزَة بن أَبِي حَمْزَة الجُعْفِيِّ الجَزَرِيِّ النَّصِيْبِيِّ، وزَكَرِيَا بن حَكِيم الحَبَطِيِّ (٣)، وسُفْيَان بن سَعِيد الثَّوْرِيِّ (قط)، وشُعْبَة بن الحَجَّاج الوَاسِطِيِّ، وأَبِي عَاتِكَة طَرِيف بن سَلْمَان البَصْرِيِّ، وأَبِي عِمْرَان عَبْد الملك بن حَبِيب الجَوْنِيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وعِكْرِمَة بن عَمَّار العِجليِّ البَصْرِيِّ اليَمامِيِّ (خز)، ومَالِك بن أَنَس المَدَنِيِّ الإِمَام، وأَبِي هِلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسبِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن المُغِيرَة بن الحَارِث بن أَبِي ذِئْب القُرَشِيِّ المَدَنِيِّ، وأَبِي مَرْوَان المُؤَذِّن (٦). وَرَوَى عَنْه: أبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَعِيد الجوْهَرِيُّ الطَّبَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأبو مُحَمَّد أَيُّوب بن مُحَمَّد بن زِياد الوَزَّان الرَّقِّيُّ، وأَبُو مُحَمَّد الحَسَن بن سَعِيدالقَزَّاز الفَارِسِيُّ البَغْدَادِيُّ ابن البُسْتَنْبَان (خز)، والحَسَن بن الصَّبَّاح بن مُحَمَّد البَزَّار الوَاسِطِيُّ، والحُسَيْن بن الجُنيد الدَّامَغَانِيُّ القُوْمِسِيُّ (١)، والحكَم بن مُوْسَى البَغْدَادِيُّ - رَوَى عَنْه "جَامِع" سُفْيَان الثَّوْرِي -، وسَعْدان بن نَصْر بن مَنْصُور البَزَّاز البَغْدَادِيُّ (قط)، وعَبْد الجبَّار بن عاصم، وأَبُو بِشْر عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الرَّقِّيُّ (طح)، والقَاسِم بن مُسَاوِر الجوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٢)، وكَثِيْر بن أَبِي صَابِر القَنّسْرِينِيُّ، ومُحَمَّد بن زَكَرِيّا (٣). قال عَبَّاس الدُّوْرِي (٤)، وابن أَبِي خَيْثَمَة: "قال يَحْيَى بن معين: "غَسَّان المَوْصِلي الَّذي يَرْوِي "جَامِع سُفْيَان" ثِقَةٌ". قال الخَطِيب في "تارِيخِه": "كَذا رَوَى أَحْمَد بن أبي خَيْثَمَة، وعَبَّاس الدُّوْرِي عن يَحْيَى، وَرَوَى إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن الجُنيد عن يَحْيَى أَنَّه ضَعَّفَهُ". وقال إِبْرَاهِيم بن الجُنَيْد في "سُؤَالاته": سُئِل يَحْيَى وأنا أَسْمَع، عن غَسَّان بن عُبَيْد المَوْصِلِّي؟ فقال: "قد رَأَيْتُه كان هاهنا - يَعْنِي: بِبَغْدَاد - ضَعِيفُ الحَدِيث". وقال عَلي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: "وَجَدْتُ في كِتَاب أَبِي - بِخَط يَده -: سَأَلْتُ أَبَا زَكَرِيَّا عن غَسَّان بن عُبَيْد المَوْصِلي؟ فقال: "كان قَدِم عَلَيْنَا هَاهُنَا؛ فَنَزَلالمَدِيْنَة، فَأَتَيْنَاهُ، فإذا هُوَ لا يَعْرِفُ الحَدِيثَ، إلّا أَنَّه لم يَكُنْ مِنْ أَهْل الكَذِب، وَلكِنَّه كان لا يَعْقِلُ الحَدِيثَ، قُلْتُ لأَبِي زَكَرِيَّا سَمِعَ "جَامِع سُفْيَان" مِنْ سُفْيَان؟ قال: لا، إِنَّمَا عَرَضَهُ على سُفْيَان". وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته": "سَأَلْتُ أبا دَاوُد عَنْه؟ فقال: "بَلَغَنِي عن يَحْيَى فِيه كَلامٌ". وقال عَبْد الله بن أَحْمَد في "العِلَل": سَمِعْت أَبِي يَقُول: كَتَبْنَا عَنْ غَسَّان بن عُبَيْد المَوْصِلِي، قَدِمَ عَلَيْنَا هَاهُنَا، وكان قَدْ سَمِع من سُفْيَان أَحَادِيث يَسِيْرَة؛ فَكَتَبْتُ مِنْهَا أَحَادِيث، وخَرَّقْتُ (١) حَدِيْثَه مُذ حِيْنٍ، وإِنَّما كان سَمِع من سُفْيَان شَيْئًا يَسِيْرًا، وَأَنْكَر أَنْ يَكُوْن سَمِع "الجامِع" مِنْ سُفْيَان". وقال مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَمَّار: "غَسَّان بن غبَيْد المَوْصِلي كان يُعَالِج الكِيْمِيَاء، وَمَا عَرَفْنَاهُ بِشَيءٍ مِنَ الحدِيث، ولا حَدَّث هَاهُنَا بِشَيءٍ". قال الذَّهَبِي في "تارِيخه": "قُلْتُ هذا يَدُلُّ على قِلّةِ وَرَعِه". وَتَرْجَمَه ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" بِرِوَاية جَمْعٍ عَنْه، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: يَرْوِي عن شُعْبَة نُسْخَة مُسْتَقِيْمَة، رَوَاها عَنْه أَيُّوب بن مُحَمَّد الوَزَّان". وقال ابن عَدِي في "كَامِلِه" بَعْد أَنْ سَاق له بَعْض مَنَاكِيْرِه: "الضَّعْفُ عَلَىحَدِيْثِه بَيّن". وقال الحسَن بن مُحَمَّد الخَلّال: قال الدَّارَقُطْنِي: "صَالِحٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَد". وقال الخَطِيب في "تارِيخِه": "رَوَى عَنْه غَيْر وَاحِد مِنَ الغُرَباء، وَقَدِم بَغْدَاد وَحَدَّث بها، وَيُقَال: إِنَّه خَرَج عَنَ المَوْصِل، فاسْتَوْطَن الثَّغْر، وَكَتَب النَّاس عَنْه هُنَاك". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "ضَعَّفَهُ أَحْمَد، واخْتَلَف قَوْل ابن مَعِين فِيه، وقال الدَّارَقُطْنِي: "صَالِحٌ". وقال في "المُغْنِي"، و"دِيْوَان الضُّعَفَاء": "خَرَّقَ أَحْمَد حَدِيثَهُ". وقال المُنْذِرِي في "التَّرْغِيب" (١) عَقِب حَدِيث ذَكَرَهُ فِيه مِن طَرِيْقِه: "رِجَالُه رِجَال الصَّحِيح"، إلا غَسَّان بن عُبَيْد". قال الشَّيْخ الحُوَيْنِي: "فَأَوْهَم - يَعْنِي: المُنْذِرِي - أَنَّه قَوِيٌّ". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمِع" (٢): "وَثَّقَه ابن حِبَّان وَغَيْرُه، وَفِيْه ضَعْفٌ". وقال العَلامة الألبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٣): "فِيه ضَعْف". وقال شَيْخُنَا العَلامة الوَادِعِي - رحمه الله تعالى -: "ضَعِيفٌ، كَمَا في "المِيزَان" قال أَحْمَد: كَتَبْنَا عَنْه ثم خَرَّقْنَا حَدِيْثَه" (٤).وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في الطَّبَقَة العِشْرِيْن وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْن ومائة إلى مائتين. مَلْحُوظَةٌ: فات شَيْخَنَا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - أَنْ يُتَرْجِم له في كِتَابِه "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي"، مع كَوْنه على شَرْطِهِ، والله المُسْتَعَان. عَدَد مَرْوِيَّاته: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (١). قلت: [ضَعِيفُ الحَدِيث]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٦٩)، "سُؤَالات ابن الجُنَيْد" (رقم: ٢٢١)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٥٥٠)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (٢/ ٢٧٥/ ١٨٣٠)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٥/ ٧٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ٥١)، "الثِّقَات" (٩/ ١)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٧/ ١١٣)، "مُخْتَصَره" (برقم: ١٥٥٥)، "تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء" (برقم: ٥٠٠)، "تارِيخ بَغْدَاد" (١٤/ ٢٨١)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (٢/ ٢٤٦)، "مَجْرَد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٦٢٣)، "تارِيخالإِسْلام" (٤/ ١١٧٩)، "المِيزَان" (٣/ ٣٣٤)، "المُغْنِي" (٢/ ٩٥)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٣٣٢٨)، "اللِّسَان" (٦/ ٣٠٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٤٨١)، "كَشْف الأَستَار" (ص: ٨٣)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٢٤١). * * *