page 755, entry [1013]Open original source
[١٢٤] (خز): عَمْرو بن أَبِي سَعِيد (١). رَوَى عَنْ: جابِر بن عَبْد الله ﵁ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو العَلاء سَعِيد بن أَبِي هلال اللَّيْثيُّ مَوْلاهم المِصْرِيُّ (خز). تَرْجَمَهُ ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه" وقال: "شَيْخٌ يَرْوِي عن جَابِر بن عَبْد الله وَرَوَى عَنْه سَعِيد بن أبي هِلال". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه". قال العَلامة الأَلْبَانِي: "لم أَعْرِفْهُ" (٢). عَدَد مَرْوِيَّاته: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن جابِر بن عَبْد الله ﵁ (٣). قُلْتُ: [مَقْبُولٌ].مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٦/ ٣٣٨)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٢٧١)، "الثِّقَات" (٥/ ١٨٤)، مَعْرِفَة التَّابِعِين مِن الثِّقَات" (برقم: ٢٦٢٠)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٣٥٣). [١٢٥] (حم، خز): عَمْرو بن مُجَمِّع بن يَزِيد بن أَبِي سُلَيْمَان، أَبُو المُنْذِر، الكِنْدِيُّ السَّكُوْنِيُّ (١)، الكُوفِيُّ. رَوَى عَنْ: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم العَبْدِيِّ الهَجَرِيِّ (حم)، وأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوْسَى المُكَتِّب (٢)، وإِسْمَاعِيل بن أَبِي خالِد الأَحْمُسِيِّ مَوْلاهم البَجَليِّ الكُوْفيِّ، ومُوْسَى بن عُقْبَة بن أبي عَيَّاش المَدَنِيِّ (خز)، وهِشَام بن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدِيِّ، وأَبِي حمزة يُوْنُس بن خَبَّاب الكُوْفيِّ. وَرَوَى عَنْه: أَحْمَد بن سُلَيْمَان، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ - في "المُسْنَد" -، وأَحْمَد بن الصَّبَّاح بن أَبِي سُرَيْج (٣) الرَّازِيُّ (خز)، وحُمَيْد بن الرَّبِيع اللَّخْمِيُّ الخَزَّاز - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه سنة ثمانين ومائة -، وزَكَرِيَّا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمِيُّ مَوْلاهم البَغْدَادِيُّ، وسَهْل بن عُثْمَان بن فارِس الكِنْدِيُّ العَسْكَرِيُّ، وأَبُو سَعِيد عَبْد الله بن سَعِيد بن حُصَيْن الكِنْدِيُّ الكُوْفيُّ الأَشَج (٤)،وعَمْرو بن مَيْمُون الأَوْدِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن عُقْبَة (١) بن هَرَم السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء الهَمْدَانِيُّ الكُوْفيُّ، ومُحَمَّد بن هِشَام بن عِيْسَى المَرْوَزِيُّ، ونَصْر بن عَلِي الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ (٢). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصحِيْح"، ولكن قال الحافظ في "التَّعْجِيل": "صَحَّحَ ابن خُزَيْمَة حَدِيثَهُ، لَكِنْ في المُتَابَعَات". قال الدُّوْرِي في "تارِيخِه" قال ابن مَعِين: "شَيْخٌ كان جَارًا لِخَلَف بن سَالِم في المُخَرِّم يُقَال له: عَمْرو بن مُجَمِّع أو جُمَيعْ - أَيْضًا - لم يَكُنْ به بَأْس". وقال حِبَّان - كما في "تارِيخ بَغْدَاد" - قال ابن مَعِين: "أَبُو المُنْذِر شَيْخٌ كان يَنْزِلُ دار الرَّقِيْق، يُحَدِّث عَن يُوْنُس بن خَبَّاب ليْس حَدِيْثُه بِشَيء". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه" بِرِوَايَة جَمْعٍ مِنَ الثِّقَات عَنْه، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "ضَعِيفُ الحَدِيث". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "رَوَى عَنْه أَحْمَد بن حَنْبَل ﵀ وَأَهْلُ العِرَاق، كان يُخْطِئ". وسَاق لَهُ ابن عَدِي في "كَامِله" ثلاثة أَحَادِيث، وقال: "وهذه الأَحَادِيث الثَّلاثَة؛ ليُوْنُس بن خَبَّاب بأَسَانِيْدِها، لا أَعْلَم يَرْوِيْهَا عن يُوْنُس غَيْر عَمْرو بن مُجَمِّع، على أَنَّ يُوْنُس بن خَبَّاب ضَعِيفٌ مِثْله، ولعَمْرو غَيْر ما ذَكَرْتُ، وَعَامَّةُ مايَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْه، إِمَّا إِسْنَادًا وإِمَّا مَتْنًا". وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" وقال: "كُوْفيٌّ ضَعِيفٌ". وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، و"المُغْنِي"، و"دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ضَعّفُوْه". وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة": "وَهَّاه ابن مَعِين، وقال ابن عدي: "عَامَّةُ ما يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْه". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "ضَعِيفٌ". وقال أَبُو زُرْعَة العِرَاقِي في "ذَيْل الكَاشِف": "ضَعّفَه الأَكْثَرُوْن، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: يُخْطِئ". وقال الحافظ في "اللِّسَان"، وتلْمِيْذُهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه": "ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الضُّعَفَاء" (٢). وقال في "التَّعْجِيل": "قال ابن مَعِين وَآخرون مِنْهُم الدَّارَقُطْنِي: "ضَعِيفٌ". وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (٣): "ضَعّفُوْه كما قال الذَّهَبِي". وقال الشَّيْخ مُحَمَّد عَمْرو بن عَبْد اللَّطِيْف - رحمه الله تعالى -: "واهٍ، وَلَعل قَوْله - يَعْنِي: ابن مَعِين -: "لم يَكُنْ بِه بَأسٌ"، قَبْل أَنْ يَتَبَيَّنَ له أَمْرُه" (٤).وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في الطَّبَقَة العِشْرِيْن، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وتِسْعِين ومائة إلى مائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا طَوِيْلًا في الحَج عن ابن عُمَر ﵁، ثم فَرَّقَهُ في مَوَاضِع مِنْ كِتَاب الحَج (١). قلت: [ضَعِيفٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (برقم: ٤٩٧٩)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٦/ ٣٧٣)، "الكُنَى والأَسْمَاء" لمُسْلِم (٢/ ١٣٠)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١٠٦٧، ١٠٦٩)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٢٦٥)، "الثِّقَات" (٧/ ٢٣٠)، "الكَامِل في الضُّعفَاء" (٦/ ٢٣٠)، "مُخْتَصَره" (برقم: ١٢٩٣)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لـ الدَّارَقُطْنِي (برقم: ٣٩٤)، "تاريخ بَغْدَاد" (١٤/ ٩٧)، "الأَنَسَاب" (٧/ ١٠١)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (٢/ ٢٣١)، "تارِيخ الإِسْلام" (٤/ ١١٧٥)، "المِيزَان" (٣/ ٢٨٦)، "المُغْنِي" (٢/ ٧٢)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٣٢٠٩)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٢٤)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ١٢٨٥)، "الإِكْمَال" (١/ ٦٢٥)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١١٥١)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٧٣)، "زُبْدَةتَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٦٦١)، "اللِّسَان" (٦/ ٢٢٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٣٦٣). [*]: