page 589, entry [940]Open original source
مَنِ اسْمُهُ عَبْد الرَّحْمَن [٨١] (خز): عَبْد الرَّحْمَن بن بَابَي (١) - وَيُقَال: بَابَاه (٢) -. رَوَى عَنْ: أبي هُرَيْرَة ﵁ (خز) قَوْله (٣). وَرَوَى عَنْهُ: يَعْلَى بن عَطَاء العَامِرِيُّ الطَائِفِيُّ (خز). تَرْجَمَهُ البُخْارَي في "تَارِيخِهِ"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَه في "ثِقَاتِهِ". عَدَد مِرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٤).قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمْتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ٢٦٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢١٦)، "الثِّقَات" (٥/ ٩٧)، "الإكْمَال" (١/ ١٥٩)، "المُشْتَبه" (١/ ٣٧)، "تَوْضِيح المُشْتَبه" (١/ ٢٩٧)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٣١). [٨٢] (خز، طح): عَبْد الرَّحْمَن بن الجَارُوْد (١) بن عَبْد الله بن زَاذَان، أَبُو بِشْر (٢)، المَخْضُوْب (٣)، الكُوفِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (٤) ثم المِصْرِيُّ الأَحْمَرِيُّ (٥). رَوَى عَنِ: الحسَن بن عَمْرو بن سَيْف العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (٦)، وخَلَف بنتَمِيم بن أبي عَتَّاب الكُوْفِيِّ، ورُوَيْم بن يَزِيد المُقْرِئِ البَغْدَادِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أبي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وسَعِيد بن كَثِير بن عُفَيْر المِصْرِيِّ الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، وأبي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهَنِيِّ المِصْرِيِّ كَاتِب اللَّيْث (١)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئِ المِصْرِيِّ (طح)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى بن بَاذام العَبْسِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وفَضَالَة بن المُفَضَّل بن فَضَالَة بن عُبَيْد القَتبَانِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن الحَجَّاج المُصَفِّر (٣) المِصْرِيِّ، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْل السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عَارِم (٤)، وأبي الحَسَن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأَسَدِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي زَيْد مُعَاذ بن فَضَالَة الزَّهْرَانِي البَصْرِيِّ (٦)، ومَكِّي بن إِبْرَاهِيم بن بَشِير التَّمِيْمِيِّ (طح)، وأبي الأَشْهَب هَوْذَة بن خَلِيفَة بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَة الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ البَصْرِيِّ ثم البَغْدَادِيِّ (٧)، وَأبي عَبْد الله وَهْب بن بَيَان الوَاسِطِيَّ ثم المِصْرِيِّ (طح)، ويَحْيَى بن إِسْحَاق السَّالحِيْنِيِّ البَغْدَادِيِّ (٨)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المخزومي مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، ويَزِيْد بنمَوْهَب الأُمْلُوْكِيُّ (١). وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن حَمْزَة العَسْكَرِيُّ (٢)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الصابُونيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ (٤)، وأَبُو الفَضْل جَعْفَر بن أَحْمَد بن يَحْيَى الخَوْلانِيُّ، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن عُثْمَان بن سَعِيد بن سُلَيُمان بن مُحَمَّد بن مَالِك بن عَبْد الله العَنَاقِيُّ التُّجِيْبِيُّ (٥)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أَحْمَد بن هَارُون السَّمَرْقَنْدِيُّ (٦)، وأَبُو غَسَّان عَبْد الله بن مُحَمَّد القُلْزُمِيُّ، وأَبُو العَبَّاس القَاسِم بن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم بن سَلَمَة بن الهُذَيْل بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُوْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن الكِلاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ. قال أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عُمَيْر الطُّوْسِيُّ الشَّعْرَانِيُّ: "كَان ثِقَةً". وصَحّحَ إِسْنَاد حَدِيْثهِ العَيْنِي في "النُّخَب" (٨). وفاتُهُ: تُوُفِّي بِمِصْر يَوم السَّبت ليَومٍ بَقِي مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة إِحْدَى وسِتِّين ومائتين.عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنَس بن مَالِك ﵁ (١). قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تاريخ ابن يُوْنُس" (٢/ ١٢٠)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم (٢/ ٥٧٤)، "تاريخ بَغْدَاد" (١١/ ٥٦٠)، "الأَنْسَاب" (١/ ١٤٦)، "كَشْف النِّقاب" (١/ ٨٤)، "تاريخ الإِسْلام" (٦/ ٣٥٧)، "نُزْهَة الألبَاب" (٢/ ٢٧٩)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٩١)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٦٣)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٣٩٦). [٨٣] (حم، خز): عَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد بن جَبَل (٢) - وَيُقَال: ابن أَبِي جَبَل (٣) - العَدْوَانِيُّ (٤)، الثَّقَفِيُّ، الطَّائِفِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِيه خَالِد بن جَبَل الثَّقَفِيِّ، الطَّائِفِيِّ (حم، خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو يَعْلَى عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى بن كَعْب الثَّقَفِيُّالطَّائِفِيُّ (حم، خز). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح". وتَرْجَمَه البُخَارِي في "تَارِيخه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال": "مَجْهُول". وتَعَقّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان"، فقال: "قُلْتُ: صَحّح ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَه، وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُوْنَ عِنْدَهُ مِنْ الثِّقَات". وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع" (١): ذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم ولم يجرِّحْهُ أَحَدٌ". وَذَكَرَ البُوْصَيْرِي حَدِيْثَه في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٢) وقال: "هذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلى شَرْطِ ابن حِبَان". وقال العَلامة الألبَانِي في تَعْلِيقِه على "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (٣): "هو مَجْهُول كَمَا قال الحُسَيْني". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عَنْ أَبِيه خَالِد ﵁ (٤).قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٤٦)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ٢٧٧)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢٢٩)، "الثِّقَات" (٧/ ٧٢)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٨٤)، "الإِكْمَال" (١/ ٥١٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٨٧٥)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٩٣)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٥٠٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٤٥). [٨٤] (مي، خز، كم): عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد (١) بن الحَارِث بن عَبْد الكَرِيم بن عَمْرو بن كَعْب، أَبُو الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفيُّ. رَوَى عَن: أبي العَالية رُفَيْع بن مِهْران الرِّياحِيِّ، وأَبِيْه زُبَيْد بن الحارِث اليَامِيِّ (خز)، وطَلْحَة بن مُصَرِّف بن عَمْرو بن كَعْب اليَامِيِّ الكُوْفي (كم)، وأبي العَجْلان المُحَارِبِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْه: أَبُو يُوْسُف إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِي الهَمْدَانِيُّ الكُوْفي (مي)، وابْنَاه أَشْعَث بن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد (خز)، وزُبَيْد بنعَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد اليَامِيَّان (١)، وأبو مَرْيَم زِرْ بن حُبَيْش بن حُبَاشَة الأَسَدِيُّ الكُوْفيُّ (٢)، وسَهْل بن شُعَيْب (٣)، وأَبُو بَدْر شُجَاع بن الوَلِيد بن قَيْس السَّكُوْنيُّ الكُوْفيُّ (كم)، وعَمْرو بن خَالِد (٤)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَطِيّة العَنَزِيُّ (٥)، وأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن خَازِم الضَّرير الكُوْفيُّ (٦)، ومحُمَّد بن المُعَلّى بن عَبْد الكَرِيم الهَمْدَانِيُّ اليَامِيُّ الكُوْفيُّ ثم الرَّازِيُّ (٧)، والمُطَّلِب بن زَياد بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيُّ مَوْلاهم الكُوْفيُّ (٨)، ويحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار الكُوْفي. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحاكم في "المُسْتَدْرَك" (٩)، وسَكَت عَنْ حَدِيثه. وذَكَرَهُ ابن سَعْد في "طَبَقَاته" في الطَّبَقَة الرَّابِعَة مِنَ الكُوْفيين. وتَرْجَمَهُ البُخَاري في "تارِيخه"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في أَتْبَاع التَّابِعِين مِنْ "ثِقَاتِه"، وقال: "يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنالتَّابِعِين، رَوَى عَنْه أَهْل الكُوْفة". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوبغَا فَذَكَرَه في "ثِقَاتِه". وقال ابن حِبَّان في "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصار": "مِنْ أَفَاضل أَهْل الكُوْفة". وَذَكَرَهُ الحاكِم في النَّوْع التَّاسِع والأَرْبَعِين مِنْ "مَعْرِفَة عُلُوم الحدِيث" (١): مَعْرِفَة الأَئمَّة الثِّقَات المَشْهُورِين مِنَ التَّابِعِين وَأَتْبَاعِهِم مِمّن يُجْمَع حَدِيْثهم للحِفْظ والمُذَاكَرة والتَّبَرك بهم". وفاتُهُ: قال ابن سَعْد: "تُوُفِّي بعد المُبَيِّضَة (٢) بِسَنَة؛ كأنَّه تُوُفي سَنَة ستٍّ أو سَبْعٍ وأَرْبَعِين ومائة، في خِلافَة أبي جَعْفَر". وجَزَم ابن حِبَّان بأَنَّ وَفَاته كانت سَنَة سَبْعٍ وأَرْبَعِين ومائة (٣). تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ الذَّهَبِي في "المُغْنِي" (٤)، و"المِيزَان" (٥) عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد هذا، وَنَقَل عن البُخَاري أنَّه قال فِيهِ: "مُنْكَر الحَدِيث".وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" (١) فقال: "هذا إِنّمَا قالَهُ البُخَاري في يَحْيَى الرَّاوِي عَنْه (٢)، وأما عَبْد الرَّحْمَن، فَذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات". اهـ. وقال في "مُوَافَقَة الخُبْر الخَبَر" (٣): "عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد، ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الثَّالِثَة مِنَ "الثِّقَات"، وَنَقَل عَنْ صَاحِب "المِيزَان" في تَرْجَمَتِه أَنَّ البُخَاري قال فِيه: "مُنْكَر الحَدِيث"، ولم أَر ذَلِك في "التَّارِيخ"، ولا في كِتَاب ابن أبي حَاتِم، وإِنّما ذَكَرَ ذَلِك البُخَاري في تَرْجَمةِ يَحْيَى بن عُقْبَة فقال: يَحِيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار، عن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحارِث مُنْكَر الحَدِيث. فالوَصْفُ إِنَّمَا هو لِيَحْيَى لا لِعَبْد الرَّحْمَن، ولو كان لِعَبْد الرَّحْمَن لما أَغْفَلَهُ ابن أبي حَاتِم كَعَادَتِه".مَلْحُوظَةٌ: فات شَيْخَنا الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - تَرْجَمَته لَهُ في "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك" مَعَ أنَّهُ على شَرْطِهِ، والله الموفق (١). فائدةٌ في ذِكْر أُسْرَتِه مِمّن رَوَى الحَدِيث (٢): أَبْنَاؤه: أَشْعَث بن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحارِث اليَامِي. زُبَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحَارِث اليَامِي. إِخْوَته: عَبْد الله بن زُبَيْد بن الحارِث اليَامِي. عَلي بن زُبَيْد بن الحارِث اليَامِي. أَعْمَامه: عَبْد الله بن الحارِث اليَامِي. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهَ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن البَرَاء بن عَازِب ﵁ (٣). قلت: [صَدوْقٌ].مَصَادِر تَرْجَمَته: "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٣٥٦)، "التَّاريخ الكَبِير" (٥/ ٢٨٦)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢٣٥)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٧)، "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١٣١٢)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ٤٣٢)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٥٣٣)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٤١٥)، "الأَنسَاب" (١/ ٣٩٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٥٠). [٨٥] (خز): عَبْد الرَّحْمَن بن الفَضْل (١) بن المُوَفَّق، الثَّقَفِيُّ، الكُوْفيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة القُرَشِي مَوْلاهم الكُوْفي (خز)، وأبي الحُسَيْن زَيْد بن الحُبَاب العُكليِّ الكُوْفيِّ (٢)، وأبي يَحْيَى عَبْد الحمِيْد بن عَبْد الرَّحْمَن الحِمَّانِيّ الكُوْفيِّ (٣)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفيِّ، وأَبِيه الفَضْل بن المُوَفَّق الكُوْفيِّ. وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن عَبْد السَّلام الرُّهَاوِيُّ (٤)، وأَحْمَد بن حَمَّاد بن سُفْيَان القَاضِي الكُوْفي (٥)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق العَتكِيُّ البَزَّار (٦)،وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن يُوْسُف بن سَعِيد بن خِرَاش البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو الحَسَن عَلي بن سَعِيْد بن بَشِير بن مِهْرَان الرَّازِيُّ (٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيمان الحَضْرَمِيُّ الكُوْفيُّ مُطَيَّن، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن علي بن الحَسَن بن بِشْر المُؤَذِّن الحَكِيم التِّرْمذِيُّ (٣). رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح". وتَرْجَمَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال المُنْذِرِي في "التَّرْغِيب والتَّرْهِيب" (٤) في إِسْنَاد حَدِيثٍ أَخْرَجَه لَهُ البَزَّار: "رَوَاهُ البَزَّار بإِسْنَادٍ حَسَن". وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع" (٥): "عَبْد الرَّحْمَن بن الفَضْل بن مُوَفَّق لم أَعْرِفْهُ". وقال الحافظ في "مُخْتَصَر زَوَائد مُسْنَد البَزَّار" (٦): "قال الشَّيْخ: رِجَالُهُ رِجَال الصَّحِيح غَيْر عَبْد الرَّحْمَن، وَهُو ثِقَةٌ". قال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (٧) - بَعْد ذِكْره كَلامَ الهَيْثَمي -: "وَمِنالعَجِيب أنَّ الحافظ ابن حَجَر أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِك، فإنّهُ قال: "قال الشَّيْخ: رِجَالُه رِجَال الصَّحِيح غَيْر عَبْد الرَّحْمَن، وَهُو ثِقَةٌ"! . قلت: وَأَنا أَظُّن أنَّه يَعْنِي بـ "الشَّيْخ" شَيْخه الهَيْثَمي، وحِيْنَئِذٍ يُشْكِل قَوْلُه عَنْه في عَبْد الرَّحْمَن: "وَهُو ثِقَةٌ"، والهَيْثَمي قد قال فِيه كَمَا سَبَق: "لم أَعْرِفْهُ" (١)، وَقَد ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "رَوَى عَنْه الحَضْرَمِي وأَهْل العِرَاق". اهـ. وقال في "الضَّعِيْفَة" (٢): "عَبْد الرَّحْمَن بن الفَضْل شَيْخ البَزَّار لم أَعْرِفْهُ" (٣). وقال الشَّيْخ عَبْد القُدُّوس بن مُحَمَّد نَذِير: "لا بَأْس بِهِ" (٤). وقال الشَّيْخ مُحَمَّد عَمْرو بن عَبْد اللَّطِيف - رِحَمَه الله تعالى - عِنْد تَخْرِيْجهلحَدِيْث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوْعًا: "قَلْب القُرْآن يَس" (١): "وهذا إِسْنادٌ مُنْكَرٌ؛ لَه عِلَّتَان: الأُوْلَى: جَهَالَةُ حَال عَبْد الرَّحْمَن بن الفَضْل بن مُوَفَّق، وهو الثَّقَفِي الكُوْفي، شَيْخُ البَزَّار؛ حَيْثُ انْفَرَد ابن حِبَّان بإِيْرَادِه في "الثِّقَات"، وما رَأَيْتُ له تَرْجَمَة مُسْتَقِلَّةً في مَكَانٍ آخَر". وقال د. مُحَمَّد سَعِيد البُخَارِي: "لم أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِه" (٢). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عُقْبَة بن عَامِر الجُهَنِي ﵁ (٣). قلت: [صَدُوق]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٨/ ٣٨٢)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٨٩)، "الفَرَائِد على مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٢٧٤).