page 556, entry [917]Open original source
مَنِ اسْمُهُ سَلِيْم بالفَتْحِ [٧٠] (خز): سَلِيْم (١) بن مُسَلَّم (٢)، أَبُو مُسَلَّم، الخَشَّاب (٣)، مَوْلَى بَنِي عَبْد الدَّار، الحَجَبِيُّ (٤)، المَكِّيُّ. رَوَى عَنِ: الحارِث بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن سَعْد بن أبي ذُبَاب الدَّوْسِيِّ المَدَنِيِّ، والحَسَن بن دِينَار (٥)، وأبي يُوْنُس الحَسَن بن يَزِيد بن فَرُّوْخ الضَّمْرِيِّ القَوِيِّ المَكِّيِّ ثم الكُوْفيِّ، وسَعِيد بن بَشِير (٦) الأَزْدِي مَوْلاهُم (خز)،وسُفْيَان بن سَعِيد الثَّوْرِيِّ (١)، وعَبْد المَلِك بن عَبْد العَزِيز بن جُرَيْج الأُمَوِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ، وعَبْد الوَهَّاب بن مُجَاهِد (٢)، وعَبْد الله بن عُمَر بن أَبَان، وعُبَيْد الله بن أبي زِيَاد القَدَّاح (٣)، وعُمَر بن قَيْس المَكِّيِّ سَنْدَل، وأبي عَبْد الله مَالِك بن أَنَس المَدَنِيِّ الإِمَام، والمُثَنَّى بن الصَّبَّاح (٤)، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارِث بن هِشَام المَخْزُوْمِيِّ (٥)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن ابن أبي لَيْلَى الأَنْصَارِيِّ الكُوْفيِّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْد الله، ومَعْمَر بن رَاشِد (٦)، ومُغِيْرة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن خَالِد بن حِزَام المَدَنِيِّ، ومَوْسَى بن عُبَيْدة بن نَشِيْط الرَّبَذِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي حَنِيفَة النُّعْمَان بن ثَابِت الإِمَام (٧)، والنَّفْر بن عَرَبِي البَاهِليِّ مَوْلاهُم الحرَّانِيِّ، ويَعْقُوْب بن عَطَاء (٨)، ويُوْنُس بن يَزِيد الأَيْليِّ، وأبي بَكْر بن نَافِع العَدَوِيِّ مَوْلَى بن عُمَر المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مَخْلَد رَاهُوْيَه الحنْظِليُّ المَرْوَزِيُّ، وجَعْفَر بن مِهْرَان السَّبَّاك، والحسَن بن علي بن صَالِح السَّعْدِيّ (٩)، وخَلَف بنخَالِد العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ، وسَعِيد بن زَنْبُور (١)، وعَبْد الرَّحْمَن بن سَلام الجُمَحِيُّ مَوْلاهُم البَصْرِيُّ، وعَبْد الله بن مَنْصُور (٢)، وعَبْد الوَهَّاب بن فُلَيْح المَكِّيُّ (٣)، وقُرَيْش بن مَرْزُوْق التِّرْمِذِيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن أَبَان بن وَزِيْر البَلْخِيُّ (خز)، ومُحَمَّد بن بَحْر الهُجَيْمِيُّ البَصْرِيُّ، ومُحَمَّد بن بَكْر القَصِيْر، وابنه مُحَمَّد بن سَلِيْم بن مُسَلَّم الخَشَّاب، ومُحَمَّد بن سُلَيْمَان الجوْهَرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مِهْرَان الجَمَّال الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى بن ثَوْبَان (٥)، ومَخْلَد بن مَالِك، والمُسَيَّب بن وَاضِح السُّلَمِيُّ، وأَبُو سَعِيد يَحْيَى بن حَكِيم المُقَوِّم البَصْرِيُّ، ويَعْقُوْب بن حُمَيْد بن كاسِب المَدَنِيُّ. قال ابن مَعِين في "تارِيخِه": "كان يَنْزِلُ مَكَّة، وكان جَهْمِيًّا خَبِيْثًا". وقال مَرَّةً: "ليْس بِثِقَة". وقال عَبْد الله بن أَحْمَد في "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال": سَألتُ أَبِي عَنه؟ فَقَال: قد رَأَيْتُهُ بِمَكَّة لَيْسَ يسوى حَدِيثُهُ شَيْئًا، لَيْسَ بِشَيْءٍ. قَالَ أَبِي: وَكَانَ يُتَّهَمُ بِرَأْي جَهْم". وَذَكَرَهُ الفَسَوِي في "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" في باب: مَنْ يُرْغَب عَن الرِّوَايَةِ عَنْهم، وقال: "لم يَكُنْ مَوْضِعًا لِلْحَدِيث، ولا يُكْتَبُ عَنْه، مَرِضَ مَرْضَةً فَدَخَل عَلَيْهالنَّاس وأَقْرَانُهُ، وكان يحدِّث ما لم يَسْمَع، ثم صَح، فَعَاد يحدِّث تِلْك الأَحَادِيث التي قال في مَرَضِهِ لم يَسْمَع مِنْهُم". وقال النَّسَائِي: في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "مَتْرُوكُ الحَدِيث". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "ضَعِيفُ الحَدِيث مُنْكَرُ الحدِيث". وسَألتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: "ليْس: بِقَوِي". وقال ابن حِبَّان في "المَجْرُوحِين": "يَرْوِي عَن الثِّقَات المَوْضُوْعَات الَّذِي يَتَخَايَلُ إِلَى المُسْتَمِعِ لَهَا وَإِن لَمْ يَكُنِ الحَدِيث صِنَاعَتَهُ أَنَّهَا مَوْضُوعَة، كَانَ يَحْيَى بن معِين يزْعم أنَّهُ كَانَ جَهْمِيًّا خَبِيْثًا". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل" - بَعْد أَنْ ساق لَهُ عِدَّةَ أَحَادِيث -: "وَلَهُ غَيْر مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحَدِيث، وعَامّة مَا يَرْوِيْهِ غَيْر مَحْفُوظ". وقال أَبُو أَحْمَد العَسْكَرِي في "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين": "تَكَلّمُوا فِيه". وذَكَرَه الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين". وقال في "تَعْلِيْقَاته عَلَى المَجْرُوحِين": "مُقَارِب الحَدِيث، لَيْس مِمّن يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الحَدِيث". وقال عَبْد الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي في "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف": "في حَدِيْثهِ مَنَاكِير". وقال ابن مَاكُوْلا في "الإِكْمَال": "ضَعّفُوْهُ واتَّهَمُوا دِيْنَهُ". وقال الذَّهَبِي في "دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ترَكُوْهُ، واتّهَمَهُ ابن عَدِي". وقال في "المُشْتَبِه": "وَاهٍ".وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "مَتْرُوك". وقال مَرّةً: "لم أَعْرِفْهُ" (٢). وقال العَلامة الألْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٣): "هو مِمَّن اتَّفَقُوا على تَضْعِيْفِهِ". وقال مَرَّةً: "مَتْرُوك لا يُعْتَدُّ بِه" (٤). وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وتسعين ومائة إلى مائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أم الدَّرْدَاء ﵂ (٥). قلت: [مَتْرُوك الحَدِيث]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (برقم: ٢١٧٨، ٣٣٧٥)، "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٣٩٣/ ٥٧٢٦)، "المَعْرِفَة والتَّاريخ" (٣/ ٣٨)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للنَّسَائِي (برقم: ٢٥٦)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٣/ ٧)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٣١٤)، "المَجْرُوحِين" (١/ ٤٥٠)، "تَعْلِيْقَات الدَّارَقُطْنِي عَلَى المَجْرُوحِين" (برقم: ١٤٠)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٤/ ٣٣٧)، "مختصره" (برقم: ٧٧٧)،"تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٩٦٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٣/ ١١٩٢)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٢٦٣)، "تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" (برقم: ٢٥٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ٦٦)، "تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ١٥٥)، "تَالِي تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ٣٣٤)، "مَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْم أَبِيه" انْتِخَاب مُغْلَطَاي (برقم: ١٠٧)، "الإِكْمَال" (٤/ ٣٣٠)، "الأَنْسَاب" (٥/ ١١٩)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (٢/ ١٤)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيْح الضُّعَفَاء" (١/ ٢٠١)، "مَجْرد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٣٤٨)، "تاريخ الإِسْلام" (٤/ ١١٢٢)، "المِيزَان" (٢/ ٢٣٢)، "المُغْنِي" (١/ ٤١٠)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٧٩٦)، "المُشْتَبِه" (١/ ٣٦٨)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٩٢)، "العِقْد الثَّمِين" (٤/ ٦١٤)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٥/ ١٥٣)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٢/ ٦٩١)، "اللِّسَان" (٤/ ١٨٩). * * *