page 229, entry [734]Open original source
مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيم [١] (حم، خز، طح، حب، كم): إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل (١)، أَبُو إِسْمَاعِيل، مَوْلَى بَنِي هاشِم (٢)، المَدَنِيُّ، ثم الكُوْفي، قُعَيْسٌ (٣). رَوَى عَنْ: إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ الهَمْدَانِيِّ الكُوْفي، والحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِيِّ، أبي وَائِل شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَديِّ الكُوْفِيِّ، وكَعْب بن عُجْرة الأَنْصارِيِّ المَدَنِيِّ (ت)، ونافِع مَوْلَى عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوِيِّ (حم، خز، طح، حب، كم). وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن زُبَيْد بن الحَارِث بن عَبْد الكَرِيم بن عَمْرو بن كَعْب اليَامِيُّ الكُوْفيُّ (ت)، وأَبُو المُعْتَمِر سُلَيْمَان بن طَرْخان التّيْمِيُّالبَصْرِيُّ، والعَلاء بن المُسَيّب بن رَافِع الكَاهِليُّ الكُوْفيُّ (حم، خز، طح، حب، كم)، وقُرّة بن خَالِد السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو فَضَالَة مُبارَك بن فَضَالَة البَصْرِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" (١)، والحَاكِم في "مُسْتَدْرَكه" (٢) وَسَكَتَ عَنْهُ. وقال مُهَنَّا: سَأَلْتُ أَحْمَد عن إِبْرَاهِيم قُعَيْس يحدِّث عن نَافِع، عن ابن عُمَر، قال: قال رسول الله ﷺ: "سَيَكُون أُمراء مِنْ بعَدِي". قال: لا أَعْرفه، ولكنَّ العلاء بن المُسَيّب يحدِّث عَنْهُ هذا الحدِيث، ولا نَعْرِفُ هذا الحَدِيث، لم يَرْوِهِ أَصْحَاب نَافِع". قال: ولا أَعْرِفُ إِبْرَاهِيم قُعَيْس، ولا أَدْرِيْ مَنْ هو (٣). وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيْخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَهُ الفَسَوِي في "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" في باب مَنْ يُرْغَب عَنِ الرِّوَاية عَنْهُم: وقال: "هو عِنْدِي مَنْكَر الحَدِيث". وقال أَبُو حَفْص الأَبَّار: "أَوّل ما طَلَبْتُ الحَدِيث رَأَيْتُ أَهْل العِلْم يُنْكِرُون حَدِيْثه، وكذلك حَمَّاد بن يَحْيَى الأَبح؛ كُنْتُ أَرَى كُهُوْلًا مِنْ أَهْلِ الحدِيْث يَتَّقُوْن حَدِيْثهما، وَيسْتَخِفُّون بِحَدِيْثهِما". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَمِعْتُ أبي يَقُول: "إِبْرَاهِيمقُعَيْس ضَعِيفُ الحَدِيث". وأَقَرَّهُ ابن الجوْزِي في"ضُعَفَائِه"، والذَّهَبِي في "المِيْزَان"، و"المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان". وقال السِّجْزِي في "سُؤالاتِهِ": سَمِعْتُهُ - يَعْنِي: أبا عَبْد الله الحَاكِم - يَقُول: "إِبْرَاهِيم الرَّاوِي عن نافِع؛ إِنَّه قد اشْتَهَر بأَلقَابٍ ثَلاثَةٍ: يُقَال: إِبْرَاهِيم صَاحِب مَطْبَخ عَبْد الحَمِيد، ويقال: إِبْرَاهِيم قُعَيْس، ويُقَال: إِبْرَاهِيم مَوْلَى بَنِي هَاشِم، وهو شَيْخٌ مِنْ أَهْل الكُوْفة، رَوَى عَنْهُ زُبَيْد بن الحَارِث اليَامِيُّ، والعَلاء بن المُسَيّب، حَدَّث بأَحَادِيْث يَسِيْرَة، ما فِيْها حَدِيْثٌ إِلا وَقَد وَهِمَ في إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ". وقال في "المُسْتَدْرك" (١) - بَعْد إِخْرَاجِهِ حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ -: "رُوَاة هذا الحدِيث عن آخِرِهم في "الصَّحِيح"، غَيْر إِبْرَاهِيم قُعَيْس". وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيْخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا وتَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في أَتْبَاع التَّابِعِين مِنْ "ثِقَاتِه". وَتَبِعَة ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه". وقال أَبُو أَحْمَد الحَاكِم في "الأَسَامِي والكُنَى" وقال: "يُعَدُّ في الكُوْفِيين". وقال الذَّهَبِي في "تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (٢): "ضَعِيفٌ". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣): "ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِم، وَوَثّقَهُ ابن حِبَّان".وقال الحافظ في "اللِّسَان": "ذَكَرَهُ البُخَارِي فلم يجرِّحْهُ، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وأَخْرَج حَدِيْثَهُ في "صحِيْحِه". وقال العَلامة الألبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (١): "هَو شِبْهُ المَجْهُوْل مَع تَضْعِيفِ أبي حَاتِم إِيَّاه". مَلْحُوْظَةٌ: فات العلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ في "التَّذْكِرة"، و"الإِكْمَال"، وَتَبِعَهُ الحافظ في "التَّعْجِيل"، وهو على شَرْطِهِمَا. فائِدَةٌ: قال البُخَارِي في "التَّارِيخ" ترجمة إِبْرَاهِيم بن قُعَيْس هذا: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يُوْسُف، عن سُفْيَان، عنُ زُبَيْد، عن رَجُلٍ يُقُال لَهُ: إِبْرَاهِيم، عن كَعْب بن عُجْرة قال النَّبِي ﷺ: "سَيَكُوْن أُمَرَاء". قلت: صَنِيْعُ البُخَارِي هذا يُشِيْرُ إلى احْتِمَال كَوْن إِبْرَاهِيم في هذا الإِسْنَاد هو قُعَيْس، وقد جَزَم بذلك ابن الفَرَضِي في "الألقَاب"، وأَبُو عَبْد الله الحَاكِم. ونَفَى أَنْ يَكُوْنَ هو قُعَيْس العَلامة المُعَلِّمي في حَاشِيَة "التَّارِيخ" فقال: "ذَكَرَ المِزّي، وابن حَجَر إِبْرَاهِيم هذا، ولم يُعَرِّفَا مِنْ حَالِه بِغَيْر ما تَضَمَّنَهُ السَّنَد، والظَّاهِر أنَه غَيْر قُعَيْس، واللهَّ أعلم اهـ. وَحَدِيثُهُ المُشَار إِلَيْهِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِي في "سُنَنِه" (٢) فقال: قال هَارُون: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد، عن سُفْيَان، عن زُبَيْد، عن إِبْرَاهِيم - وليْس بالنَّخعي - عنكَعْب بن عُجْرة، عن النبي - صلي الله عليه وسلم -. وقد تابع التِّرْمِذِي في كَوْنِهِ غَيْر النَّخَعِي الحافظ المِزّي (١)، وابن حَجَر (٢)، وخَالَفَهُم الذَّهَبِي فَقَال في "الكَاشِف" (٣): "لَعَلّهُ النَّخَعِيّ". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٤)، وَتَبَرّأَ مِنْ عُهْدَتِهِ. [قلت: ضَعِيفٌ صَاحِبُ غَرَائِب]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (٣/ ١٢٤٣/٢٦٥)، "التَّارِيخ الكَبِير" (١/ ٣١٣)، "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٣/ ٨٢)، "الكُنَى والأَسْمَاء" (١/ ٢٩٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ١٥١)، "الثِّقَات" (٦/ ٢١)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ٢٠٤)، "الألقَاب" لابن الفَرَضِي (برقم: ٥١٥)، "سُؤالات السِّجْزِي" (برقم: ٢٠٢)،"مُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الألقَاب" (برقم: ٦٦٠)، "كَشْف النِّقَاب" (٢/ ٣٦٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (١/ ٤٧)، "المِيْزَان" (١/ ٥٣)، "المُغْنِي" (١/ ٥٨)، "دِيْوَان الضعَفَاء" (برقم: ٢٢٩)، "المُقْتَنى" (١/ ٤٩)، "ذَيْل مِيْزَان الاعْتِدَال" (برقم: ١١)، "اللِّسَان" (١/ ٢٤٣، ٣٣٦)، "نُزْهَة الألْبَاب" (٢/ ٩٦)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ١٥٧)، "تارِيخ المَدِيْنَة" (١/ ١٣٣)، "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرك" (١/ ١١٢)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (١/ ٢١٥). [*]: