مَنْهَجُهُ فِيهِ

مَنْهَجُهُ فِيهِ. ذَكَرَ جُمْلَةً مِنْ مَنْهَجِهِ فِيهِ د. مَاهِر الفَحْل فِي مُقَدِّمَةِ تَحْقِيْقِهِ لَهُ (١)، وَد. مُحَمَّد بن تُرْكِي التُّرْكِي فِي رِسَالَتِهِ "مَنَاهِج المحدثين (٢) " وَقَدْ أُفْرِدَ الكَلام عَلَى مَنْهَجِهِ فِيهِ بِمُصَنّفاتِ مُسْتَقِلَّةٍ مِنْهَا: "الإِمَامُ ابْنُ خُزَيْمَة وَمَنْهَجُهُ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيح"، تَأْلِيف: د. عَبْد العَزِيز شَاكِر الكُبَيْسِي، نَشْر: دَار ابْنِ حَزْم، بَيْرُوت ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م، فِي مُجَلَّدَيْن. "أَبوْ بَكْر بْنُ خُزَيْمَة وَمَنْهَجُهُ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيح": القِسْم المَوْجُوْد. تَأْلِيف: مُحَمَّد عِلي إِبْرَاهِيم برد، إِشْرَاف د. مُسْفِر بن غَرَام الله الدُّمَيْنِي، الرِّيَاض، جَامِعَة الإِمَام مُحَمَّد بن سُعُوْد الإِسْلامِيَّة، كُلِيَّة أُصُوْل الدِّين. "مَاجِسْتِيْر" (٣).