page 1153, entry [830]Open original source
أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ وَيُقَالُ سُمِّيَ السُّكَّرِيَّ لِحَلَاوَةِ كَلَامِهِ، ثِقَةٌ، مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، سَمِعَ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، وَالْأَعْمَشَ، وَسُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَغَيْرَهُمْ سَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدَانُ، وَغَيْرُهُمَا. يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ فِي الْأَذَانِ قَالَ: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مُؤَذِّنُوهُمْ سَفِلَتُهُمْ»هَذِهِ اللَّفْظَةُ لَا تُرْوَى إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي حَمْزَةَ، وَرُبَّمَا هَذَا مِنْ قَوْلِ بَعْضِ الرُّوَاةِ، وَلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ ثِقَةٌ، مَأْمُونٌ، وَابْنُهُ اللَّيْثُ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَلِلَّيْثِ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ: حَامِدٌ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَلَيْسَا بِمَشْهُورَيْنِ، وَمَاتَ أَبُو حَمْزَةَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ