أَخُوهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ سَمِعَ هُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْكِبَارِ

أَخُوهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثِقَةٌ سَمِعَ هُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، وَالدَّرَاوَرْدِيَّ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْكِبَارِ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، وَرَوَى عَنْهُ وَكَذَلِكَ مُسْلِمٌ وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِبَغْدَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ