أبو سنان الشاميّ

٤٨١٧ - أبو سنان الشاميّ: [عيسى بن سنان القسمليّ، الفلسطينيّ] ضعيفٌ. مجلة التوحيد / جماد آخر / سنة ١٤١٩؛ الفتاوى الحديثية / ج / ٢ رقم ١٧٢/ جماد آخر / ١٤١٩؛ تنبيه ٢/ رقم ٥١٦ * قال البوصيريّ في "الزوائد" (٤١٩/ ٢): "هذا إسنادٌ حسنٌ، عيسى بن سنان القسمليّ مختلفٌ فيه". * قلتُ: يعني حسنٌ في المتابعات، وإلا فعيسى هذا، الكلام فيه معروفٌ. * ولخّصَ الحافظُ حالة في "التقريب" فقال: "ليِّنُ الحديث. غوث المكدود ٣/ ٣٣٧ ح ١٠٨٠ * عيسى بن سنان: ضعفه أحمد وابنُ معين في رواية وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغيرهم. * ووثقه ابنُ معين في رواية أخرى وابن حبان وقال العجليُّ: "لا بأس به". تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٢ [قال الإمامُ أحمد (٤/ ٤١٥): ثنا يحيى بنُ إسحاق السالحيني: نا حماد بنُ سلمة، عن أبي سنان، قال: دفنتُ ابنًا لي، فإني في القبر، إذ أخذ بيدي أبو طلحة -يعني الخولاني- فأخرجني، وقال لي: ألا أبشرك؟ قلتُ: بلى. قال: حدثني الضحاك ابنُ عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: قال الله عزوجل: يا ملك الموت، قبضتَ ولد عبدي؟ قبضت قُرَّة عينه وثمرة فؤاده؟ قال: نعم. قال: فما قال؟ قال: حمدك واسترجع. قال: ابنوا له بيتًا في الجنة، وسمُّوه بيت الحمد] * وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًا.* وأبو سنان القسملي اسمه: عيسى بنُ سنان. مختلفٌ فيه. * فضعَّفه: أحمد وابن معين في روايهَ والنسائيُّ والعقيليُّ وأبو زرعة. * وليَّنه أبو زرعة في رواية والفسويُّ. وقال أبو حاتم: "ليس بقوي في الحديث". * ووثقه ابنُ معين في رواية وابنُ حبان. وقال ابنُ خراش: "صدوق". وقال العجليُّ: "لا بأس به". * ولا أعلم أحدًا تابعه على هذا الحديث. وقد اختلف عليه فيه. . . وعندي أن هذا الاختلاف من القسملي. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٠٠ - ١٠١.