page 1598, entry [3844]Open original source
٣٨١٨ - معاوية بن يحيى الصدفي: قال ابنُ معين: "ليس بشيء"، وقال أبو زرعة: "أحاديثه كلها مقلوبة"، وضعفه الدارقطنُّي وغيرُهُ. * وقال ابنُ حبان: "منكر الحديث جدًا"، لكنه خلط بين الصدفيوالأطرابلسي، والصواب أنهما اثنان. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ٢٤٥/ ربيع آخر / ١٤٢١؛ مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة ١٤٢١ * معاوية بن يحيى: ضعيف. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤١٨؛ الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩ * معاوية بن يحيى الصدفي: قال ابن معين: "هالكٌ، ليس بشيء". . * وضعّفه أبو حاتم، والنسائيُّ، والساجي وقال: "جدًا". * وقال أحمد: "تركناه". النافلة ج ٢/ ١٩٥ * قال البزار: "رواه الحفاظ عن الزهري، بسنده إلى أبي هريرة. ولا نعلمُ أحدًا تابع معاوية على هذه الرواية. ومعاوية ليِّنُ الحديث". * قلتُ: حاصل كلام البزار: أنَّ معاوية بن يحيى الصدفي، وهم فيه على الزهري. ووهمه -عندي- وقع في السند والمتن كليهما.!! بذل الإحسان ١/ ٧٩ * معاوية بن يحيى الصدفي: قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٦٨): "ضعيفٌ". * قال أبو حاتم: "روى عنه إسحاق بن سليمان أحاديث مناكير، كأنها من حفظه". وقال ابنُ خراش: "رواية إسحاق الراوي عنه مقلوبةٌ". * وقال الدارقطنيُّ: "يُكتب ما روى الهقل عنه، وُيجتنب ما سواه، خاصة رواية إسحاق بن سليمان" اهـ. بذل الإحسان ١/ ١٣٦ - ١٣٧ * وقال [يعني ابن عدي] في ترجَمة يحيىَ بنِ أبي أُنَيسَةَ (٧/ ٢٦٤٦): "وقد رواه جماعةٌ ضُعفاءُ عن الزُّهرِيِّ، فيهم: ياسين الزيَّاتُ، ومُعاوِيةُ بنُ يحيىَ الصَّدَفِيُّ، وحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، وغيرهُمُ. والباقُون الثَّقاتُ عن الزُّهرِيّ قالوا: من أدرَكَ من صلاةٍ ركعةً فقد أدرَك".* [وراجع ما كتب عنه في ترجمة (محمَّد بن عبد الرحمن أبي جابر اليياضي)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم / ١٩٦ ذو الحجة / ١٤١٩