مسلمة بن جعفر البجلي الكوفي

٣٧٤٧ - مسلمة بن جعفر البجلي الكوفي: ترجمه ابنُ أبي حاتم في الجرح والتعديل. ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال. الصمت / ١٨٠ ح٣١٥ [حديث: سَبعَةٌ، لا يَنظُرُ اللهُ إِلَيهِم يَومَ القِيَامَةِ، وَلا يُزَكِّيهِم، وَلا يَجمَعُهُم مَعَ العَالَمِينَ، وَيُدخِلُهُم النَّارَ أَوَّلَ الدَّاخِلِينَ، إِلا أَن يَتُوبُوا -ثَلاثَ مرَّاتٍ-، فَمَن تَابَ، تَابَ اللهُ عَلَيهِ: النَّاكِحُ يَدَهُ وَالفَاعِلُ وَالمَفعُولُ بِهِ وَمُدمِنُ الخَمرِ وَالضَّارِبُ أبويهِ حَتَّى يَستَغِيثَا وَالمُؤذِي جِيرَانَهُ حَتَّى يَلعَنُوا وَالنَّاكِحُ حَلِيلَةَ جَارهِ. حديثٌ منكر] * قال الذَّهبى في "الميزان" (٤/ ١٠٨) في ترجمة مَسلَمَة هذا: "عن حسَّان ابنِ حُميدٍ، عن أنسٍ، في سبِّ النَّاكح يدَه. يُجهَّلُ هو وشيخُه. قال الأزديُّ:ضعيفٌ". وذَكَرَهُ الحافظُ ابنُ كَثيرٍ في "تفسير" (٥/ ٤٥٨)، في سُورة "المؤمنون"، وقال: هذا حديثٌ غريبٌ وإسناده فيه مَن لا يُعرَف لجهالَته". * وضعِّفَهُ الحافظُ في التَّلخِيص (٥/ ٢٣٨٦). وقال ابنُ الجَوزِيِّ: هذا حديثٌ لا يَصِحُّ عن رسول الله ﷺ. ولا حسَّانُ يُعرَف ولا مَسلَمَةُ. * قال البَيهَقِيُّ عقِب تخريجِهِ الحديثَ: تَفرَّد به هكذا مَسلَمَةُ بنُ جعفرٍ هذا. قال البُخارِيُّ في التَّاريخ: قال قُتَيبَةُ: عن حُميدٍ -هو الرَّاسِبِيُّ-، عن مَسلَمَةَ بنِ جعفرٍ، عن حسَّانَ بنِ حُميدٍ، عن أنَسِ بن مالِكٍ، قال: يجيءُ النَّاكِحُ يدَهُ يومَ القِيامة ويدُهُ حُبلَى. انتهَى. * الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١١٥/ جماد أول/ ١٤١٨