عُمر بن شيبة بن أبي كثير

٢٧٤٣ - عُمر بن شيبة بن أبي كثير: مولى أشجع [نماذِج من تَصرُّفِ عالِمٍ من أَكبَرِ عُلَماءِ الحديثِ في زَمانِهِ -أَلا وهو أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ- حَكَمَ على الحديثِ بأنَّهُ موضُوعٌ, أو مَكذُوبٌ، أو مُفتَعَلٌ، مع أنَّ رَاوِيهِ مَجهُولٌ، أو سَيِّئُ الحِفظِ، بَل وَقَد يَكُونُ ثِقةً، أو ما يُقَارِبُهُ، ويَحكُمُ على حديثِهِ بالوَضعُ. فهاك بعضُ أمثِلَةٍ، من كِتابِ "عِلَل الحَدِيث" لابنِ أبي حاتِمٍ الرَّازِيِّ -رَحمَةُ الله عَلَيهِمَا-. .] * ١٧ - وقال (رقم ١٩٦٦): "وسألتُ أبي عن حَدِيثٍ رواهُ ابنُ أبي أُوَيسٍ، قال: حدَّثَني أبي، عن عُمَر بنِ شَيبَةَ بنِ أبي كَثير مَولى أَشجَعَ، وَثَورِ بن يزيدَ،وخالِهِ مُوسَى بنِ مَيسَرَةَ الدَّيْلِيَّينِ وغيرِهِ، عن نُعَيمٍ المُجْمِرِ، وعن سعيد بن أبي سَعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هُريرَة، رفَعُوا الحَدِيثَ: * قال النبيّ ﷺ: "يعودُ الإِسلامُ كما بَدَأَ، -أي: أنَّهُ بدأَ غَرِيبًا وسيَعُودُ غَرِيبًا-، فطُوبَى للغُرَباءِ"، فقيل: "يا رسُولَ الله! ومَن الغُرباءُ؟ "، قال: "الذين يَصلُحُونَ إذا فَسَدَ النَّاسُ". * قال أبي: عُمَر بنُ شَيبَةَ مَجهُولٌ. وهذا حَدِيثٌ مَوضُوعٌ". * الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٣٣/ صفر/ ١٤١٧