page 1136, entry [2637]Open original source
٢٦١٧ - عليّ بن جرير: [الباوردي] ترجمه ابنُ حبان في "الثقات" (٨/ ٤٦٤) وقال: "من أهلى أبيورد، يروي عن حماد بن سلمة وابن المبارك، وكان يخضب لحيته، روى عنه أحمد بن سيار، سمعت مُحَمَّد بن محمود بن عدي، يقول: سمعت ابن قهزاذ، يقول: سمعت ابن جرير، يقول: قلت لابن المبارك: رجلٌ يزعم أن أبا حنيفة أعلم بالقضاء من رسول الله ﷺ؟! فقال عبد الله: هذا كفر فقلت: يا أبا عبد الرحمن! بل نفد الكفرُ، قالوا: رويت عنه، فروى الناس عنه. قال: ابتليتُ به ودمعت عيناه". * وذكر ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ١٧٨) "عليّ بن جريرالباوردي"، وقال: "سئل عنه أبي، فقال: "صدوقٌ". * واستظهر الشيخ محمود شاكر حفظه الله في تحقيقه لـ"تفسير الطبري" (١٦/ ٣٧١) أن الذي ترجم له ابن أبي حاتم بخلاف الواقع في إسناد ابن جرير فقال: "ولا أظنه هذا الذي في إسنادنا، كأنَّ هذا متأخرٌ". * ولم يذكر مستنده في ذلك، لا سيما ولم يذكر في "الجرح والتعديل" أحدًا من شيوخه ولا من تلاميذه حتى نعرف طبقته. * ثم تأكدت أنه الواقع في السند لما راجعت "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤١٣) في ترجمة "أبي حنيفة" فروى الحكاية -التي رواها ابنُ حبان- من طريق مُحَمَّد بن المهلب السرخسي، قال: حدثنا عليّ بن جرير، قال: كنت بالكوفة فقدمت البصرة وبها ابن المبارك وساق الحكاية؛ ثم رواه الخطيبُ من طريق مُحَمَّد بن غياث، ثنا عليّ بن جرير، قال: قدمت على ابن المبارك وذكر مثله. فهذا يدل على أن "الباوردي" و "الأبيوردي" واحدٌ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣