page 1106, entry [2558]Open original source
٢٥٣٨ - عُفَير بن مَعْدَان: سَنَدُهُ ضعيفٌ، أو واهٍ؛ وعُفَيرُ بن مَعدانَ ضعيفٌ، وضعَّفَهُ بعضهم جِدًّا. وقال أبو حاتمٍ: ضعيفُ الحَدِيثِ. يُكثِر الرِّوايَةَ عنَ سُليم بن عامرٍ، عن أبي أُمَامَةَ، عن النبيّ ﷺ، ما لا أَصلَ له. لا يُشتَغَلُ بروايته.الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧ * وقال أحمد والبخاري وأبو زرعة: "منكر الحديث"، زاد أبو زرعة: "جدًا". * وقال ابن معين: "لا شيء". وقال النسائيُّ وابن معين: "ليس بثقة"، زاد النسائيُّ: "ولا يكتب حديثه". * وقال ابن عدي: "عامة روايته غير محفوظة" اهـ. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤٢٤؛ عفير بن معدان: أبو معاذ. وهو واهٍ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٣٢ * [عن سليم بن عامر، وعنه الوليد بن مسلم] قال الحاكم: "صحيحُ الإسناد"!! فتعقبه الذهبيُّ: "قلتُ: عفير واه جدًا". غوث المكدود ٣/ ٣٢٤ ح ١٠٦٥ * عفير بن معدان: قال ابن الجوزي في "التحقيق": "فيه عفير بن معدان، قال أحمد: منكر الحديث، ضعيف. وقال يحيى: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ليس بثقة". جُنَّة المُرتَاب/ ٢٩٢ * [عن سليم بن عامر، وعنه يحيى بنُ صالح الوحاظي] قال أبو حاتم: "يكثر عن سليم عن أبي أمامة بما لا أصل له". وقال أحمد: "منكر الحديث, ضعيفٌ". وقال ابنُ معين: "ليس بثقة". غوث المكدود ٢/ ١٤٩ ح ٥٥٦ * عفير بن معدان: قال الهيثميُّ في "المجمع" (٥/ ١٠٦): "ضعيفٌ"؛ وضعّفه جدًا في (١/ ٣٠٠ و ٨/ ١٥ و ٨/ ١٣١)؛ وانظر أيضًا (١/ ٢١٧، ٢٨٥)، (٢/ ١٧٧)، (٤/ ٦٧)، (١٠/ ١٥٥، ٥٨). النافلة ج ١/ ٨٣؛ الأمراض والكفارات/ ٢٢٩ - ٢٣٠ ح ٨٩؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي/١٦٢ ح ٥٢