عبد الغفار بن القاسم بن قيس الأنصاري أبو مريم

٢٠٥٧ - عبد الغفار بن القاسم بن قيس الأنصاري أبو مريم: تالفٌ. قال ابنُ المديني: "كان يضعُ الحديث" وتركه النسائيُّ، وأبو حاتم، وغيرُهما. التسلية/ رقم ٨٠ * هالك، اتهمه عليّ بن المدينيّ بوضع الحديث، وكذّبه أبو داود، وتركه أبو حاتم والنسائي. خصائص عليّ/ ٦٤ ح ٤٣ * عبد الغفار بن القاسم وإبرإهيم بن يزيد الخوزي والمثنى بن الصباح هؤلاء الثلاثة هلكى، وعبد الغفار أضعفهم. تفسير ابن كثيرج ١/ ٤١٧ [عبد الغفار بن انقاسم، عن يونس بن يوسف الحمصي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس] *قال ابنُ الجوزي: "تفرد به عبد الغفار عن يونس. قال أحمد: عامة حديث عبد الغفار بواطيل. وقال ابن المديني: كان يضع الحديث. وقال يحيى: ليس بشيء". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٧٦ [عبد الغفار، عن عطاء، عن جابر؛ وعنه شعبة] * وسنده ضعيفٌ جدًا، وعبد الغفار هو ابنُ القاسم أبو مريم: قال ابنُ المدينيّ: "يضع الحديث" وكذَّبه أبو داود وتركه أبو حاتم والنسائيُّ وغيرُهما. * قال الذهبيُّ في "الميزان" (٢/ ٦٤٠ - ٦٤١): بقيَ إلى قريب الستين ومائة، فإن عفان أدركه وأبى أن يأخذ عنه، حدث عن نافع وعطاء بن أبي رباح وجماعة، وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال وقد أخذ عنه شعبة، ولما تبين له أنه ليس بثقةٍ تركه. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ٢١٥ ح ٧٨ [عبد الغفار بن القاسم بن قيس أبو مريم، عن عديّ بن ثابت؛ وعنه يحيى بن أبي بكير]* قال عبد الله بن أحمد: "ما حدّث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلَّتِهِ" * قلتُ: وعبد الغفار، هذا واهٍ جدًا. تركه: أبو حاتم الرازي، والنسائيُّ، والدارقطنيُّ، وغيرهم. بل قال ابن المديني، وأبو داود: "يضع الحديث". وقال أحمد: "ليس بثقة، وكان يحدث ببلايا في عثمان، وعائشة ﵂، أحاديثُهُ بواطيل". * ووقع في تعجيل "المنفعه" (ص ٢٦٣) أن أبا حاتم قال: "ليس بمتروك". والذي في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٥٤) أنه قال: "متروك" وكذا المصادر التي نقلت عنه. مجلسان النسائي/ ٦٢ ح ٣٥