حُمَيْد بن هلال بن هبيرة

١٠٢٧ - حُمَيْد بن هلال بن هبيرة: [أبو نصر الهلاليّ العدويّ البصريّ] ثقةٌ من رجال الجماعة. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٤٧ح ٤٥ * وثقه ابن معين وأبو حاتم والمصنف [يعني: النسائيّ] والعجلي. * أما ابن سيرين، فكان لا يرضاه. * قلتُ: إنما كان لا يرضاه لتدخله في عمل السلطان كما قال أبو حاتم. وهذا ليس بجرح قادح، يُطرح حديثُ الراوي من أجله. * ففي ترجمة أحمد بن عبد الملك بن واقد. قال الميموني: "قلت لأحمد: إنَّ أهل حرَّان يسيئون الثناء على أحمد بن عبد الملك؟! فقال: أهل حرَّان قلَّ أنْ يرضوا عن إنسان هو يغشى السلطان". * قال الحافظ في "هدي الساري" (ص-٣٨٧): فأفصح أحمد عن السبب الذي طعن فيه أهل حران من أجله، وهو غير قادح. اهـ. *. . وانظر ما تقدم في ترجمة "حميد الطويل" بذل الإحسان ١/ ٥١ - ٥٢ [أبو نصر الهلالي، عن رجاء بن حيوة، وعنه محمّد بنُ أبي يعقوب] * قال الحاكم:. . وأبو نصر الهلالي هو حميد بنُ هلال العدوي. . * [قال شيخنا]: وقد صرّح الحاكمُ أن أبا نصر هو حميد بن هلال العدوي، ووافقه على ذلك ابن حبان وأبو نعيم، ولكن قال أبو نعيم في الحلية ٥/ ١٧٥: وأبو نصر يشبه أن يكون يحيى بن أبي كثير لأنه قد روى عن رجاء بن حيوة، ويحتمل أن يكون: عليّ بن أبي حملة، فإنه يكنى أبا نصر. انتهى. تنبيه ١٠/ رقم ٢٢١٨[سماع حميد بن هلال من هشام بن عامر ﵁؛ وهو مثال على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع] * فقد قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص ٤٩): "سمعتُ أبي يقول: حميدُ بن هلالٍ لم يلق هشام بن عامرٍ، يدخل بينه وبين هشام: أبو قتادة العدوي". * قلتُ: وفي هذا نظرٌ فقد وقع سماعُ حميد بن هلال من هشام بن عامر بإسنادٍ صحيحٍ. * رواه أحمد في "المسند" (٤/ ٢٠) قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمرٌ، عن أيوب، عن حميد بن هلال، قال: أخبرنا هشام بنُ عامرٍ، قال: قُتل أبي يوم أُحُدٍ، فقال النبيّ ﷺ:"احفروا، وأوسعوا، وأحسنوا، وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر، وقدموا أكثرهم قرآنًا" فكان أبي ثالث ثلاثةٍ، وكان أكثرهم قرآنًا، فقُدِّم. * وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٥٠٨/ ٦٥٠١)، ومن طريقه الطبرانيّ في "الكبير" (ج ٢٢/ رقم ٤٤٤)، قال: أخبرنا معمرٌ وابنُ عيينة، عن أيوب، عن حميد بن هلالٍ، قال: أخبرني هشام بن عامرٍ فذكره. * ولعلَّ الذي حمل أبا حاتم على نفي السماع = أنَّ عبد الوارث بن سعيد روى هذا الحديث عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر. * أخرجه: أحمد (٤/ ٢٠)، والنسائيُّ (٤/ ٨٣)، والترمذيُّ (١٧١٣)، وابنُ ماجه (ح ١٥٦٠)، والطبرانيُّ في "الكبير" (ج ٢٢/ رقم ٤٤٨)، والبيهقيُّ (٤/ ٣٤)، وأبو يعلى (١٥٥٨). * وأخرجه النسائيّ (٤/ ٨٣)، والفسوي في "المعرفة" (٣/ ١٥٥)، والبيهقيُّفي "الدلائل" (٣/ ٢٩٧)، وفي "الكبرى" (٣/ ٤١٣ و ٤/ ٣٤)، من طريق: سليمان بن حرب: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن حميد ابن هلال، عن سعد بن هشام، عن أبيه هشام بن عامر. * ووافق حماد بنَ زيد على هذه الرواية جرير بنُ حازم. * أخرجه أحمد (٤/ ٢٠)، والنسائيُّ (٤/ ٨١)، قال: أخبرنا محمد بن معمر. وابنُ جرير في "تهذيب الآثار" (٧٤٨ - مسند عمر) قال: حدثنا محمد بن المثنى وزياد بن أيوب أربعتهم، قالوا: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي بهذا الإسناد. * وأخرجه ابن جرير أيضًا (٧٥٠) من طريق: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: ثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عمن يحدثه، عن هشام بن عامر. * أقولُ: فلعلَّ هذه الوسائط هي التي حملت أبا حاتم على الجزم بأنَّ حميد بنَ هلال لم يلق هشام بن عامر. * ولكننا إذا علمنا أنَّ هشام بن عامر كان يسكن البصرة وتوفِيَ نحو سنة (٥٠ هـ)، وكان حميد بن هلال يساكنه البصرة أيضًا، وتوفي بعد المائة بقليل، إذا علمت هذا تهيأ لك ترجيح اللقاء، فكيف وقد ورد بإسناد صحيحٍ لا مطعن فيه. * وقد رأيتُ الحافظ ابن حجر رجح السماع في "إطراف المسند الحنبلي" (٥/ ٤٣٢)، فالحمدُ لله. التسلية/ رقم ٣١ * وانظر نحو ما تقدم في: تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤ * حميد بن هلال: وأعل أبو حاتم الرازي هذا الإسناد، فقال: حميد بن هلال لم يلق هشام بنَ عامر. ذكر ذلك في المراسيل ص٤٩ * وقد ناقشته في الفقرة (٢٢) من التعقب (٢١٢٤). تنبيه ١١/ رقم ٢٢٩٩