حَكِيمٌ الأَثْرَمُ

٩٧٤ - حكيم الأثرم: [البصري، عن أبي تميمة الهجيمي؛ وعنه حماد ابن سلمة] وثّقه ابن المديني، وأبو داود، وابن حبان، وقال النسائي: "لا بأس به". * ولم أر أحدًا ضعّفه في نفسه، لكنهم أنكروا عليه تفرُّده بهذا الحديث. * أما الحافظ في "التقريب" فقال: "فيه لين". * ولسنا نوافق الحافظ ﵀ على هذا الحكم، فأيُّ راوٍ غمزه بعضهم يصحُّ أن يقال فيه: "فيه لين"، فكيف ولم يغمز أحدٌ حكيمًا- فيما أعلم؟!.* أما قول ابن المدينىّ: لا أدري من هو؟. فغير مقبولٍ لأمرين، الأول: أن ابن أبي شيبة قال: سألت ابن المدينيّ عنه فقال: "ثقة عندنا". فهذا يدلُّك على أنه عرفه، والمعرفة مقدمةٌ على عدمها. * الثاني: أنه على فرض أنه لم يثبت أن ابن المديني عرفه، ووثقه، فنقول: قد عرفه غيره ممن ذكرنا، ومن عرف حجة على من لا يعرف، وابن المديني على إمامته وفضله، يطلق هذه العبارة في خلقٍ معروفين. * ولذا كان الذهبيّ أدق من الحافظ في الحكم على حكيم الأثرم، فقد أورده في "الكاشف" (١٢١٧)، وقال: "صدوق". وهو ما نختاره في أمر حكيم. والله أعلم. غوث المكدود ١/ ١٠٥ - ١٠٦ ح ١٠٧ * حكيم بن أبي حكيم الأثرم: قال النسائيُّ: "ليس به بأس". وليَّنه غيره. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٤٤