في أصحاب الثوري سفيان بن سعيد بن مسروق]

[في أصحاب الثوري سفيان بن سعيد بن مسروق] * ٢٢٥ - قَالَ: وَأَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ: يَحْيَى، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو نُعيم، وَكَانَ سُفْيَانُ مُعجباً بِهِمْ. ٢٢٦ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَكَانَ أَبِي يُقَدِّمُ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي سُفْيَانَ. وَقَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ أَقَلُّ خَطَأً مِنْ وَكِيعٍ. وَقَالَ: يَحْيَى مِنْ أقلِّهم سَمَاعًا، وَأَثْبَتِهِمْ وَأَصَحِّهِمْ، لَيْسَ مِنْ أَصْحَابِ سُفْيَانَ أَعْلَى مِنْ يَحْيَى. وَوَكِيعٌ أَحْلَى فِي صَدْرِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَصَحُّ حَدِيثًا، وَسَمِعَ مِنَ الثَّوْرِيِّ -يَعْنِي: عَبْدَ الرَّحْمَنِ- وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَسُفْيَانُ يُقَرِّبُهُ، وَقَالَ: كَانَ كيِّساً. وَكَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ أَكْثَرَ تَصْحِيفًا مِنْ وَكِيعٍ، وَوَكِيعٌ أَكْثَرَ خَطَأً مِنَ ابْنِ مَهْدِيٍّ، وَأَقَلَّ تَصْحِيفًا، وَخَالَفَ وَكِيعٌ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فِي نحوٍ مِنْ سِتِّينَ حَدِيثًا. ٢٢٧ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: قلتُ لعبد الرحمن: إن وكيعاً يخطىءأَوْ يَغْلَطُ فِي نحوٍ مِنْ سِتِّينَ حَدِيثًا، يُخَالِفُكَ فِيهَا. قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رُبَّمَا حَكَى هَذَا عنِّي. وَقَالَ: الَّذِي حَفِظْتُ أَنَا نحو من ستين حديثاً، وكأنه أُريَ نَحْوًا مِنْ مِائَةٍ. وَقِيلَ لِوَكِيعٍ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُخَالِفُكَ فِي مِائَةِ حَدِيثٍ؟ فَقَالَ وكيعٌ -وعجبَ! -: أو عدَّها عَلَيَّ؟!. قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِمَامًا، وَمَا رَأَيْتُ مثلَ يَحْيَى الْقَطَّانِ. ٢٢٨ - قَالَ مُهَنَّأٌ: وَقُلْتُ لأَحْمَدَ: أَيُّهُمَا أثبتُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ؟. قَالَ: كَانَ يَحْيَى ثَبْتًا، وَلَكِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَعْلَمُ بِعِلْمِ الثَّوْرِيِّ. قُلْتُ: أَيُّهُمَا أَثْبَتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَوْ أَبُو نُعَيْمٍ؟ قَالَ: مَا مِنْهُمَا إِلا ثبتٌ. ٢٢٩ - وَقَالَ يَحْيَى: إِذَا اخْتَلَفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَوَكِيعٌ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ يَحْيَى. وَإِنِ اخْتَلَفَ وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحْتَاجُ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا. وَإِنِ اخْتَلَفَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو نُعيم، يُحْتَاجُ مَنْ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا. قِيلَ: فالأشجعي؟. قال: ذاك مات ومات حديثه. قيل: فابن الْمُبَارَكِ؟. قَالَ: ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ -يَعْنِي: فِي الحديث.*