page 181, entry [256]Open original source
محمد بن ذكوان الأزدي الطَّاحي، ويقال: الجَهْضَمِي، مولاهم البصري، خال ولد حمَّاد بن زيد (¬١): قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد أبو حاتم: ضعيف الحديث، كثير الخطأ. وقال النسائي: محمد بن ذكوان بن منصور: منكر الحديث. قال ابن عديّ: أراد حديثه عن منصور عن (¬٢) إبراهيم عن علقمة عن عبد الله [ص ١١٤] أن النبي ﷺ تعجَّل من العباس صدقة عامين. وقال الساجي: عنده مناكير. وذكره ابن حبان في «الثقات» (¬٣) ثم أعاده في «الضعفاء» (¬٤) وقال: سقط الاحتجاج به. وذكر ابن أبي حاتم (¬٥) ثم صاحب «التهذيب» في ترجمته عن أبي داود الطيالسي أن شُعبة قال: حدثني محمد بن ذكوان وكان كخير الرجال. وأن يحيى بن معين قال: محمد بن ذكوان الذي روى عنه شُعبة ثقة. وفي التهذيب أن شُعبة إنما روى عنه حديثًا واحدًا. وفي كتاب ابن أبي حاتم بسنده إلى أبي داود الطيالسي، فذكر ما تقدمعن شُعبة، وزاد: قال أبو داود: ولم يرو شُعبة عن محمد بن ذكوان إلا هذا الحديث. أقول: قد روى شُعبة عن رجل آخر اسمه محمد بن ذكوان، وهو الأسدي، بَيَّاع الأكسية، كوفي. وفي «الوحدان» (¬١) لمسلم، فيمن تفرَّد عنه شُعبة: محمد بن ذكوان الجزري. فكلمة ابن معين يمكن أن يكون عنى بها غير الذي تكلم فيه البخاري وأبو حاتم وغيرهما. ويقوِّي هذا أن الذين تكلموا فيه مشهور، روى عنه جماعة. فقول ابن معين: «الذي روى عنه شُعبة» يشعر بأنه غيره. وفي ترجمة مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي: عن أبي داود الطيالسي أن شُعبة قال: حدثني مزاحم بن زفر وكان كخير الرجال (¬٢). ٢٤٨ - [ص ١١٥] خ حديثًا توبع عليه، م د ت س.