يحيى بن سَيَّار

يحيى بن سَيَّار (١). عن علي بن بُديمة. وعنه بقية. قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٢٣٠ - (عس) يحيى (٢) بن سيرين الأنصاري، أبو عمرو البصري، يقال: إنه مات قبل أخيه محمد بن سيرين. عن: أنس، وعبيدة. وعنه: أخوه محمد (عس)، ويحيى بن عتيق البَصْريُّ. ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: روى عن هشام أنه قال: كان يحيى بن سيرين يُفَضَّل على أخوته محمد وحفصة. قال في «الميزان» (٣): ليَّنه ابن معين. ١٢٣١ - (ل) يحيى (٤) بن شِبْل. عن: عَبَّاد بن كثير، ومقاتل بن سليمان. وعنه مكي بن إبراهيم. ١٢٣٢ - يحيى (٥) بن شبيب اليمانيُّ.عن الثوري. وعنه: محمد بن عاصم، وسهل بن علي الأهوازي. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن الثوري ما لم يُحَدِّث به قط. وقال الخطيب البغدادي: روى أحاديث باطلة. ١٢٣٣ - يحيى (١) بن شيبان. روى عنه عبد السلام. قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٢٣٤ - (خ م د ت ق) يحيى (٢) بن صالح الوُحاظِيُّ، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، ويقال: الحمصي. شيخ (٣)، روى عن: بقية، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن أبي الموال، والدَّرَاورديِّ، وفُلَيح بن سليمان، ومالك، وجماعة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن ابي الحواري، وإسحاق الكوسج، وأبو زرعة الدِّمشقيُّ، وأبو حاتم الرَّازي، وابن وارة، ويحيى بن معين، وقال: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل فيه أحمد إلا خيراً.وقال مُهَنَّا: قال أحمد: لم يحمده (١). وقال عبد الله: قال أبي: رأيته في جنازة أبي المغيرة، فجعل يُضَعِّفه، قال: وأخبرني إنسانٌ من أهل الحديث عنه أنه قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث يعني التي في الرؤية. وقال أبو عوانة الإسفراييني: هو حسن الحديث، ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات الشام. وقال أحمد بن صالح: ثنا عن مالك ثلاثة ما وجدناها عند غيره (٢). وقال العُقَيْليُّ: حدثني عبد الله بن علي: ثنا إسحاق الكوسج: ثنا يحيى بن صالح وكان مرجئاً خبيثاً داعي دعوة ليس بأهل أن يُروىَ عنه، قال العقيلي: وهو حمصي جهمي. وحكى غيره عن حيوة بن شريح أنه كان نهى عن الكتابة عنه ويقول: هو كذا وكذا. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وكذا وثقه أبو اليمان.قال محمد بن مصفى والبخاري وغير واحدٍ: مات سنة ٢٢٢هـ. ١٢٣٥ - يحيى (١) بن صالح الأَيْلي. قال العقيلي: روى عنه يحيى بن بُكَيْر مناكير [٩٧ - أ]. ١٢٣٦ - (ت) يحيى (٢) بن أبي صالح، أبو الحُبَاب. عن أبي هريرة وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة عنه في كتابة الحديث. وعنه الخليل بن مُرَّة. قال أبو حاتم: شيخٌ مجهولٌ لا أعرفه. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٣٧ - (د) يحيى (٣) بن صَبِيح الخُراسانيُّ النَّيسابوريُّ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرئ، وهو جد سليمان بن حرب لأمه. روى عن: حميد بن هلال، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعمار بن أبي عَمَّار، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه: إبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة، وابن جريج، ويحيى القطان. قال أبو داود: ثقة.وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». وكذا وثقه الحاكم النيسابوري. ١٢٣٨ - (م ت) يحيى (١) بن الضُّرَيْس بن يَسار البَجَليُّ، مولاهم، أبو زكريا الرازيُّ، قاضيها، رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وروى عن: إبراهيم بن طَهْمان، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، والثوري، وشريك، وابن جريج، وعكرمة بن عمَّار. وعنه جماعة منهم: إسحاق بن راهويه، وجرير بن عبد الحميد -وهو أكبر منه-، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن أكثم القاضي، ويحيى بن معين، وقال: كان كَيِّساً ثقة. وقال وكيع: هو من حُفَّاظ الناس لولا أنه خَلَّط في حديثين. وقال عبد الرحمن بن بشير بن سلمان: كان صحيح الكتاب، جيد الأخذ، وكان بَهْز بن أسد يثني عليه. وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى: تعلمت منه الحديث. ١٢٣٩ - يحيى (٢) بن أبي طالب جعفر بن الزِّبْرقان، محَدِّث مشهور. يروي عن يزيد بن هارون وطبقته. وعنه: أبو عمرو بن السَّمَّاك، وأبو البَخْتَري. قال أبو عبيد الآجري: خَطَّ أبو داود على حديثه.وقال موسى بن هارون الحافظ: أشهد أنه كان يكذب في كلامه. وقال الدارقطني: كان ثقة. توفي سنة ٢٧٥هـ عن٩٥سنة. ١٢٤٠ - (سي ق) يحيى (١) بن طَلْحة بن عُبيد الله القُرَشيُّ التَّيميُّ المَدَنيُّ. عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، والصحيح عن أمِّه سعدى عنه، وعن أبي هريرة. وعنه: ابناه بلال وطلحة، والشعبي، وعبد الملك بن عُمير. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٤١ - (ت) يحيى (٢) بن طلحة بن أبي كثير اليَرْبوعيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ. شيخ (٣)، روى عن: حفص بن غياث، وشَريك، وهُشيم، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي معاوية، وعدة. وعنه جماعة منهم: ابن أبي الدنيا، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والسَّرَّاج، والهيثم بن خلف. قال النسائي: ليس بشيء.وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يغرب عن أبي نُعَيْم، وغيره. ومن الأوهام: - (بخ) يحيى (١) بن عَبَّاد بن حمزة. عن عائشة في تكنيها بأم عبد الله. وعنه هشام بن عروة، قاله أبو معاوية عنه، وقال وهيب: عن هشام عن عَبَّاد بن حمزة عن عائشة، وهو الصواب. ١٢٤٢ - (بخ م ٤) يحيى (٢) بن عَبَّاد بن شَيبان بن مالك الأنصاريُّ السَّلَمي، أبو هُبيرة الكُوفيُّ، وأمُّه بنت البراء بن عازب، وقيل: بنت خبَّاب بن الأرت. روى عن: أبيه، وجدِّه وله صحبة، وأنس، وجابر، وخباب، وأبي هريرة، مرسل عنهما، وأم الدرداء وغيرهم. وعنه: إسماعيل السُّديُّ، وسليمان التيمي، ومجالد، ومِسعر، ومنصور بن المُعتمر، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلى أربعة، فذكره منهم. ١٢٤٣ - (ر ٤) يحيى (٣) بن عَبَّاد [٩٧ - ب] بن عبد الله بن الزُّبير القُرَشي الأَسدي المَدَني.عن: أبيه (ر د ت ق)، وجده، وعمه حمزة، وابن عم أبيه عبد الله بن عروة (١). وعنه: حفص بن عمر بن ثابت، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وابن عم أبيه هشام بن عروة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد. قال ابن معين والنسائي والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم: مات قديماً وهو ابن ٣٦ سنة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٤٤ - يحيى (٢) بن عَبَّاد (٣) بن عبيد الله العُمري. عن القاسم بن محمد. قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٢٤٥ - يحيى (٤) بن عَبَّاد بن هانئ. عن ابن جُرَيج. قال العُقَيْلي: حديثه يَدُلُّ على الكَذِب. ١٢٤٦ - (خ م ت س) يحيى (٥) بن عَبَّاد الضُّبَعيُّ، أبو عَبَّاد البَصْريُّ، نزيل بغداد.روى عن: إبراهيم بن سعد، والحمادين (١)، وشريك، وشعبة، وفليح، ومالك، ومعتمر بن سليمان. وعنه جماعة منهم: أبو ثور، وأحمد بن حنبل، وخليفة، ومحمد بن سعد، ومحمد بن حرب. قال أحمد: [أول] (٢) ما رأيته في مجلس أسباط، كيس (٣) يذاكر الحديث، وكتبت عنه، وما أعلم له حجة. وقال ابن معين: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقاً، وقد أتيناه فأخرج إلينا كتاباً فإذا هو لا يحسن يقرأه فانصرفنا عنه. وقال ابن المديني: ليس ممن أُحَدِّث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال زكريا السَّاجيُّ: بصريٌّ نزل بغداد، ضعيفٌ، حدث عنه أهلها، ولم يحدث عنه أصحابنا بالبصرة لا بُندار ولا محمد بن المثنى. قال الخطيب: تَرْكُ أهلِ البصرة الرِّواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبكرواية أحمد وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج به البخاري ومسلم، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكراً. قال الدارقطني: بغدادي يُحتَجُّ به. ولهم: ١٢٤٧ - يحيى (١) بن عَبَّاد السَّعْديُّ. عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: «فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر» وقال أبو داود: لا أعرفه، وأنكر حديثه هذا. وقال الدارقطني: ضعيف. ذُكِر تمييزاً. - (ت) يحيى (٢) بن عباد، وقيل: يحيى بن عُمَارة وقيل: عَبَّاد، في ترجمة يحيى بن عمارة. ١٢٤٨ - (عس) يحيى (٣) بن عبد الله بن الأَدْرع. عن أبي الطفيل. وعنه جعفر بن ربيعة. ١٢٤٩ - (د) يحيى (٤) بن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسان المُرادي اليَمَانيُّ، وهو ابن أبي وائل القَاص. عن فروة بن مُسَيْك، وقيل: عن رجل عنه. وعنه معمر بن راشد.ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٥٠ - (خ م ق) يحيى (١) بن عبد الله بن بُكَيْر القُرَشيُّ المخزوميُّ، أبو زكريا المِصْريُّ، قال ابن يونس: يقولون مولى عَمْرة بنت حُنَين مولاة بني مخزوم. شيخ (٢)، روى عن: بكر بن مضر، وضمرة بن ربيعة، وابن لهيعة، وابن وهب، والدَّرَاورديُّ، والليث، ومالك، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وجماعة. وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الملك، وبقي بن مخلد، وحرملة، ودُحيم، وأبو زرعة، وأبو عبيد القاسم بن سَلَّام، ومات قبله، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، والذُّهلي، ويحيى بن معين، وأبو حاتم وقال: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائي: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ٢٣١هـ. قال ابن يونس: مولده سنة ١٥٤هـ. ١٢٥١ - (د ت ق) يحيى (٣) بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويقال: المُجَبِّر التَّيمي البكري، أبو الحارث الكوفيُّ، إمام مسجد بني تَيْم الله، كان يُجَبِّر الأعضاء. روى عن: سالم بن أبي الجعد، وعبد الوارث مولى أنس، وأبي ماجدة الحَنَفي، وأم معبد، وعدة. وعنه جماعة منهم [٩٨ - أ]: إسرائيل، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بنغياث، والثوري، وابن عيينة، وشعبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأبو عوانة. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بشيء. وقال علي بن المديني: معروف. وقال الجوزجاني: غير محمود، وأبو ماجد غير معروف. ١٢٥٢ - (خ) يحيى (١) بن عبد الله بن زياد بن شَدَّاد السُّلَميُّ، أبو سَهْل، ويقال: أبو الليث المروزيُّ، ويقال: البَلْخيُّ المعروف بخاقان، يقال: إنه بلخي سكن مرو. شيخ (٢)، روى عن: حفص بن غياث، وابن المبارك، ونوح بن أبي مريم، ووكيع، والوليد بن مسلم. وعنه: البخاري، وآخرون. قال عبد الله بن عثمان: هو بلخي معروف من أصحاب ابن المبارك. وقال في «الميزان» (٣): يحيى بن عبد الله خاقاني (٤) يكنى أبا سهل، أتى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: «لا هَمَّ إلا هَمَّ الدين، ولا وجع كوجع العين» هذا موضوع على مالك. قال الخطيب: يحيى مجهول.١٢٥٣ - (م د س) يحيى (١) بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ، أبو عبد الله المدني. روى عن: عبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وعدة. وعنه: ابن وهب، والليث، ومكي بن إبراهيم، وآخرون. قال النسائي: مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أغرب. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ١٥٣هـ. ١٢٥٤ - (خت سي) يحيى (٢) بن عبد الله بن الضَّحّاك بن بَابَلُتّ البَابَلُتِّيُّ، مولى بني أمية، أبو سعيد الحَرَّاني، أصله من الري، وهو ابن امرأة الأوزاعيُّ. قال محمد بن سعد: كانت بابلُت من طخارستان من الملوك الكبار. وقال أبو حاتم: هو رازي قدم حرَّان فقيل له: من أين أنت؟ قال: من موضع يقال له بابلُت فغلب عليه البابلُتي. وقال الحاكم أبو أحمد: بابلُت قرية بين حرَّان والرَّقَّة. روى عن: زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي، ومالك بن أنس، وأبي جعفر الرازي.وعنه جماعة منهم: الجوزجاني، وسمويه، وربيبه أبو شعيب الحراني، وفهد بن سليمان، وأبو أمية الطَّرَسُوسِيُّ. قال البخاري، قال أحمد: أما السماع فلا يدفع. وقال أبو حاتم: سمعت النفيلي يحمل عليه، وقال (١): كتبت عنه؟ فقلت: لا. وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حَرَّان وقد كان توفي. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أُحَدِّث عنه، وقرأ علينا حديثه (٢). وقال ابن حبان: يأتي عن الثِّقات بأشياء معضلات يَهِمُ فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به. وقال ابن عدي: له عن الأوزاعي أحاديث صالحة، وفيها ما ينفرد به، وله عن غيره من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بَيِّن. وحكَى ابن عساكر عنه أنه قال: لقيت الأوزاعي سنة ١٦٦هـ، قال: وهذا يدل على أنه لم يسمع منه شيئاً، قال ابن معين: لم يسمع عنه لأن الأوزاعي [مات سنة] (٣) ١٥٧هـ. توفي البابلتي سنة ٢١٨هـ عن سبعين سنة.١٢٥٥ - (م د) يحيى (١) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن سعد (٢) بن زرارة الأنصاري، النجَّاري المدني. عن: زيد بن ثابت، وعُمارة بن عمرو بن حزم، وأبي هريرة، وسودة بنت زَمْعة، وأمِّ هشام بنت حارثة بن النُّعمان. وعنه: إبراهيم بن سعد بن زرارة، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ. قال ابن أبي حاتم: جعل [البخاري] (٣) الراوي عن أبي هريرة غير الراوي عن أم هشام وهما واحد [٩٨ - ب]، وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٥٦ - (قد ق) يحيى (٤) بن عبد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشِيُّ التَّيميُّ المَكِّيُّ. عن: أبيه. وعنه: يحيى بن عثمان التيمي مولى أبي بكر. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: يُعتبر بحديثه إذا روى عنه غير يحيى هذا، توفي سنة ١٧٣هـ، وقد ذكر يحيى بن عثمان هذا في ثقاته، وأرَّخ وفاته سنة ثمانين ومائة. ١٢٥٧ - يحيى (٥) بن عبد الله بن كُلَيْب. عن أحمد بن يوسف الحُذَاقي، عن عبد الرزاق قال: أدركت همام بن منبه شيخاًكبيراً فحدثني عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «زر غباً تزدد حباً». قال في «الميزان» (١): لعله من وضع يحيى بن كليب هذا، فالله أعلم. ١٢٥٨ - (س) يحيى (٢) بن عبد الله بن مالك بن عِياض، المعروف جَدُّه بمالك الدَّار مولى عمر بن الخطاب. روى عن: أبيه، وخبيب بن عبد الله بن الزبير. وعنه: سعيد بن عبد الله بن أبي هلال، ومحمد بن عَجْلان. قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٥٩ - (ع) يحيى (٣) بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن صيفي القُرَشيُّ المخزوميُّ مولاهم المكيُّ، ويقال: مولى عثمان بن عفان. روى عن: سعيد بن جبير، وعَتَّاب بن حُنَين، وعِكْرمة بن عبد الرحمن (خ م س ق)، وأبي سَلَمة بن سفيان، وأبي معبد (٤) مولى ابن عباس (ع). وعنه: إسماعيل بن أمية، وزكريا بن إسحاق المكي، وابن جريج (خ م سق). قال ابن معين والنسائيُّ: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٦٠ - (صد) يحيى (١) بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أُنَيس الأنصاري الأُنيسي، أبو زكريا المَدَنيُّ. عن طلحة بن خراش، وعبد الله بن جابر بن عبد الله، وعيسى بن سبرة، ومحمد بن جابر بن عبد الله. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ويحيى بن معين، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه، ولم يكن به بأس، وأثنى عليه. وذكره ابن حبان في «الثقات». - يحيى (٢) بن عبد الله الكِنْدي، أبو حجية الأجلح. عن: الشعبي، ويزيد بن الأصم، وأبي الزبير، وغيرهم. وعنه: حفص بن غياث، وابن المبارك، والثوري. قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: في نفسي [منه شيء. وقال] (٣) ابن معين: صالح، وقدَّمه على مجالد وحجاج بن أرطأة وابن أبي ليلى.وقال أبو حاتم: ليس بقوي، كان كثير الخطأ، مضطرب الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقد ذكره شيخنا في التهذيب فيمن اسمه أجلح، وقد تقدم. ومن الأوهام: - يحيى (١) بن عبد الله، مولى أبي بكر. عن يحيى بن عبد الله بن أبي مُليكة عن أبيه عن عائشة. وعنه مالك بن إسماعيل. روى له ابن ماجه. الصواب: يحيى بن عثمان كما سيأتي. ١٢٦١ - يحيى (٢) بن [عبد الحميد] (٣) بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحِمَّانيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ، وجدُّه ميمون، وقيل: عبد الرحمن بن ميمون، يُلَقَّب بَشْمَين. روى عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن عيَّاش، وابن عُيينة، وشَريك، والدراوردي، وجماعة. وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم البغوي، ومطين، وموسى بن هارون، وأبو حاتم.سُئِل عنه الإمام أحمد فكأنه لم يرضه، وكذَّبه في حديث سمع من أحمد (١) في الإبراد في الصلاة. وقال عبد الله: ترك أبي حديثه من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه على باب هشيم (٢) قال أبي: ما حدثته به ولا سمعه مني ولا سألني عن شيء. وقال عبد الله: وقد زعم أنه سمع من قُرَيش بن حَيَّان وقد مات قبل مقدمه البصرة فإنما سمعه من وكيع عنه، وكان يحدث به عنه نفسه [٩٩ - أ]. وقال الأثرم: حمل عليه أبو عبد الله حملاً شديداً في أمر الحديث، قال: ورأيته شديد الغيظ عليه، وقال: سبحان الله الذي يستر من يشاء. وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. وقال مَرَّة: رماه أحمد وابن نُمير. وقال ابن عدي: قال لنا عبدان: قال ابن نُمَير: الحمَّاني كذاب، فقيل لعبدان: سمعته من ابن نمير؟ قال لم أسمعه منه. وقال مطين: سألت محمد بن عبد الله بن نُمَيْر عن يحيى الحماني فقال: هو ثقة، هو أكبر من هؤلاء كُلِّهم، فأكتب عنه. وقال ابن عَمَّار: سقط حديثه، فقيل له، فذكر (٣) أنه كان يسرق الحديث. وقال ابن خزيمة: سمعتُ الذهلي يقول: ذهب حديثه كأمس الذاهب.وقال الجُوزْجانيُّ: ساقط مُتَلِّون، تُرِك حديثه فلا ينبعث. وقال محمد بن عبد الرحيم: كنا إذا قعدنا إليه تبين لنا منه بلايا. وقال زياد بن أيوب: سمعته يقول: مات معاوية على غير ملة الإسلام. قال زياد: كذب عدو الله. وقال عبد الله (١) بن عبد الرحمن الدارمي: ذاكرته بأحاديث عن سليمان بن بلال فاستغربها وجعل يقول: لم أسمع بها، ثم سافرت وأودعته كتبي، فلما جئت وجدت الخواتيم قد فُكَّت وقد أدخل تلك الأحاديث التي استغربها في مصنَّفاته فقلت له: فما بال هذه؟ فقال: لا أدري، فقلت: أنت سمعت من سليمان بن بلال؟ قال: نعم وذكر أنه سرق عن غير سليمان بن بلال أحاديث أدخلها في مسنده، قال: وكنت سمعت مسنده قبل ذلك وليس فيه شيء منها. وقال النَّسائيُّ: ضعيف. وقال مَرَّة: غير ثقة. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: كان ابن الحماني شيخاً فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث. [وقال] (٢): يحيى بن عبد الحميد الحماني ثقة. قال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه: فأجمل القول فيه، وقال: ماله، وكان يسرد بسنده (٣) أربعة آلاف سرداً، وهكذا روى عباس وعبد الخالق بن منصوروالبغوي ومطين وغير واحد عن ابن معين أنه وثقه. وقال أبو حاتم: لم أر من المحدِّثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظٍ واحد لا يغيِّره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال ابن عدي: له مسند صالح، ويقال: إنه أول من صنف «المسند» بالكوفة، وبالبصرة مسدَّد، وبمصر أسد بن موسى وهو قبلهما، قال: ولم أر في مسنده ولا أحاديثه مناكير، وأرجو أنه لا بأس به. قال البغوي وغير واحد: مات في رمضان سنة ٢٢٨هـ بسامراء، وهو أول من مات بها من المُحَدِّثين، وقيل: سنة ٢٢٥هـ وهو خطأ. قال مسلم عقيب حديث سليمان بن بلال عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حُمَيْد أو أبي أُسيد فيما يقوله من دخل المسجد، سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من سليمان بن بلال (١) قال: وبلغني أن يحيى الحِمَّاني قال: وأبو أسيد. ١٢٦٢ - (م ٤) يحيى (٢) بن عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتعة اللَّخْميُّ، أبو محمد، ويقال: أبو بكر المَدَنيُّ، حليف بني أسد بن عبد العزي، ويقال: إنه من مَذْحِج. روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد، وحسان بن ثابت، وابن الزبير، وابن عمر، وأبي سعيد، وعائشة.وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وبُكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، وعروة بن الزبير -وهو من أقرانه-، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وآخرون. ذكره ابن معين [٩٩ - ب] في التابعين المحدثين من أهل المدينة. وقال العِجْليُّ: تابعي، ثقة. وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث. وقال ابن خراش: يروي عنه الناس، جليلٌ رفيعُ القدر. وقال النَّسائيُّ والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال الفلاس وغير واحد: مات سنة ١٠٤ عن ٧٢ سنة. ١٢٦٣ - (ت س ق) يحيى (١) بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأَرْحَبيُّ الكوفيُّ. روى عن: إبراهيم بن يوسف، وعبيدة بن الأسود، ويونس بن أبي يعفور، وعِدَّة. وعنه: إسحاق بن منصور، ومحمد بن السَّكَن الأبلي، ومحمد بن عمر بن هَيَّاج الهمداني، وأبو كريب. قال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: لا بأس به، لم يكن صاحب حديث، وهو أصلح من عبيدة بن الأسود.وقال أبو حاتم: شيخٌ، لا أرى في حديثه إنكاراً، يروي عن عُبَيْدة بن الأسود أحاديث غرائب. وقال الدارقطني: صالح، يعتبر به. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما خالف. ١٢٦٤ - يحيى (١) بن عبد الرحمن بن محمد بن وَرْدَان المدني. ضَعَّفه زكريا الساجي. ١٢٦٥ - (ق) يحيى (٢) بن عبد الرحمن الكِنَانيُّ، ويقال: الكِنْدي، أبو شيبة المصريُّ، ويقال: إنه دمشقيُّ، والأول أصح. روى عن: حبان بن أبي جبلة، وعبيد الله بن المغيرة، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم. وعنه: أبو صالح عبد الله بن صالح الكاتب، وهشيم، ... (٣)، والوليد بن مسلم، وثَّقه الطبراني، وابن حبان. ١٢٦٦ - (بخ) يحيى (٤) بن عبد الرحمن العَصَريُّ البَصْريُّ، من عبد القيس. عن شِهاب بن حَمَّاد. وعنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل.ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٦٧ - يحيى (١) بن عبد الرحمن، أبو بسطام التميمي. عن الضحاك بن مزاحم، والزبير بن عدي. وعنه: بشير بن سليمان، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد (٢). ١٢٦٨ - يحيى (٣) بن عبد الرحمن البصري. عن أبان بن أبي عياش. قال الأزدي: متروك. ١٢٦٩ - يحيى (٤) بن عبد الرحمن. عن محمود بن خالد الدِّمشقي. قال في «الميزان»: ليس بثقة اتهم بالوضع. ١٢٧٠ - (بخ د ي) يحيى (٥) بن عبد العزيز (٦) الشامي، أبو عبد العزيز الأردنِّيُّ، ويقال:الدمشقي، ويقال: اليَمَامي، ويقال: إنهما اثنان. روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسعيد بن مقلاص، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن نُعَيْم، ويحيى بن أبي كثير، وكان من عِلْيَة أصحابه. وعنه: عمر بن يونس اليَمَاميُّ، وقال: كان خَيّراً فاضلاً، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة. قال ابن معين: هو والد أبي عبد الرحمن الشافعي الأَعْمى. فقيل له: كيف حديثه؟ قال: ما أعرفه، ما يحدِّث عنه إلا الوليد بن مسلم. وقال ابن أبي حاتم: يحيى بن عبد العزيز الأردني هو والد أبي عبد الرحمن الشافعي الأعمى المبتدع (١) صاحب الكلام. روى عن: عبد الله بن نُعَيْم. وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس بحديثه بأس، ثم قال بعده: يحيى بن عبد العزيز الأَزْديُّ اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه الوليد وعمر بن يونس سمعت أبي يقول ذلك، وذكر أبو زرعة الدمشقي في «نَفَرْ أهل زُهْد وفضل»: يحيى بن عبد العزيز الأردني. ١٢٧١ - (خ م مد ت س ق) يحيى (٢) بن عبد الملك بن حُميد بن أبي غنية الخُزَاعيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ، أصلُهُ من أصبهان، تحولوا عنها حين افتتحها أبو موسى. روى عن: أبيه، والثوري، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشامبن عروة، وعدة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه [١٠٠ - أ]، وأبو سعيد الأشج، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويحيى بن معين، وقال هو وأحمد بن حنبل والعجلي وأبو داود: ثقة. زاد أحمد والعجلي: رجلٌ صالحٌ. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال الواقدي: مات سنة ست أو ١٨٧هـ. ١٢٧٢ - (ت ق) يحيى (١) بن عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب (٢) القُرَشيُّ التَّيْمِيُّ المَدَنيُّ. عن أبيه. وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن عَيَّاش، وشريك القاضي، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، وأبو حنيفة، ويعلى بن عبيد. قال محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى القَطَّان يقول: هو ثقة. وروى عنه يحيى بن سعيد. وقال علي بن المديني: سألت عنه يحيى فقال: قال شعبة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركتُ حديثَهُ. وقال الفَلَّاس: كان يحيى يُحَدِّث عنه ثم تَرَكه. وقال: هو ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: كان ابن عيينة يُضَعِّفه.وقال البخاري: تركه يحيى، وضَعَّفه ابن عيينة. وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء، [ولا] (١) يكتب حديثه، سمع منه يحيى فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات. وقال أبو داود: سمعت ابن معين يقول: تركه يحيى، وكان أهلاً لذلك. وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد: منكر الحديث، ليس بثقة. وقال مَرَّةً: أحاديثُهُ مناكير، ولا يعرف هو ولا أبوه. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث. وقال الجوزجاني: أبوه لا يعرف، وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً، ونَهَى عن الكتابة عنه، وقال: لا يُشْتَغل به. وقال النسائي: ضعيفٌ لا يُكتب حديثه. وقال ابن حبان: يروي عن أبيه مالا أصل له، وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: في بعض ما يرويه مالا يتابع عليه. ١٢٧٣ - (ق) يحيى (٢) بن عبيد الله (٣).عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ في في السقط يجر أمه بسرره، رواه ابن ماجه عن علي بن هاشم، عن عبيدة بن حميد عنه. ورواه إسرائيل وخالد بن عبيد الله عن يحيى بن عبد الله الجابر عن عبيد الله بن مسلم، وهو أولى بالصواب. ١٢٧٤ - (م د س ق) يحيى (١) بن عبيد، أبو عُمر (٢) البَهْرانيُّ الكُوفيُّ. عن ابن عباس. وعنه: الأعمش، وشعبة، وأبو إسحاق وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ليس به بأسٌ. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٧٥ - (د س) يحيى (٣) بن عبيد المكي، مولى السَّائب بن أبي السَّائب. عن أبيه. وعنه ابن جريج. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه ابن جريج، وواصل مولى (٤)أبي عيينة. ١٢٧٦ - (ت) يحيى (١) بن عبيد. عن عطاء. وعنه محمد بن سُلَيْمان الأصبهاني. يحتمل أن يكون الذي قبله. وقد ذكر أبو حاتم أيضاً: ١٢٧٧ - يحيى (٢) بن عبيد. عن أبان بن عثمان. وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي. ١٢٧٨ - ويحيى (٣) بن عبيد [١٠٠ - ب] أبو (٤) زياد الغَسَّاني الشامي. روى عنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو. وكان ينبغي أن يذكرا تمييزاً. ١٢٧٩ - (خت م د س) يحيى (٥) بن عَتيق الطُّفَاويُّ البَصْريُّ. عن: الحسن البَصْريِّ، ومجاهد، ومحمد (عخ م د س)، ويحيى بن سيرين. وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، وحصن بن أبي بكر الباهليُّ، والحكم بن سنان الباهلي، وحماد بن زيد، وحماد بن سَلَمة، وعبد العزيز بن المختار، وهَمَّام بن يحيى. قال أحمد وابن معين ومحمد بن سعد وأبو حاتم والنسائي: ثقة.وحكى عثمان بن سعيد عن ابن معين أنه قدمه في ابن سيرين على هشام بن حسان. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال حماد بن زيد عن أيوب: لقد هَدَّني موت يحيى بن عتيق. ١٢٨٠ - (د س ق) يحيى (١) بن عُثمان بن سعيد بن كَثير بن دينار القُرَشيُّ، أبو سُليمان، ويقال: أبو زكريا الحِمْصيُّ الرَّجلُ الصَّالح، أخو عمرو بن عثمان مولى بني أمية. شيخ (٢)، روى عن: أبيه، وبقية، وأبي المغيرة، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن حِمْير، ووكيع، والوليد بن مسلم. وعنه جماعة منهم: حرب الكرمانيُّ، وأبو عروبة الحراني، وعَبْدان، وأبو بشر الدُّولابيُّ، ومحمد بن عَوْف، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان. قال أحمد: نِعْمَ الشيخ هو. وقال محمد بن عوف: رأيت أحمد يُجِلّه ويُقَدِّمه في الصلاة. ووثقه محمد بن عوف. وقال أبو حاتم: كان رجلاً صدوقاً. وقال النسائي: ثقة. وقال مَرَّة: لا بأس به.وقال أبو بِشْر الدُّولابيُّ: كان شيخاً عابداً. وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السَّكُونيُّ: نا يحيى بن عثمان المختار العدل الرِّضَى. وقال غيره: كان من الأبدال. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان عابداً ورعاً. وقال ابن عدي: عن أبي عروبة قال: كان لا يساوي نواة في الحديث، كان يَتَلَّقن كل شيء، وكان يُعرف بالصِّدق. قال ابن عدي: وله أحاديث صالحة عن شيوخ الشَّام ولم أرَ أحداً يطعن فيه غير أبي عروبة وهو معروف بالصدق، وكذلك أخوه عمرو بن عثمان وأبوه، وهم من أهل بيت الحديث بِحِمْص، وليس بهم بأس. مات سنة ٢٥٥هـ. ١٢٨١ - (ق) يحيى (١) بن عثمان بن صالح بن صَفْوان القُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ، أبو زكريا المِصْريُّ، مولى آل قيس بن أبي العاص. شيخ (٢)، روى عن: أبيه، ونُعَيْم بن حَمَّاد، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر. وعنه جماعة منهم: أبو القاسم الطبراني، وعبد الله بن أحمد المِصْريُّ، ومحمد بن عبيد الله القُضَاعيُّ. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبي، وتَكَلَّموا فيه.وقال ابن يونس: كان عالماً خياراً، وكان حافظاً للحديث، وحَدَّث بما لم يكن يُحَدِّث عنه غيره (١)، ومات سنة ٢٨٢هـ. ١٢٨٢ - (قد ق) يحيى (٢) بن عثمان القُرَشِيُّ التَّيْميُّ، أبو سَهْل البَصْريُّ، صاحب الدَّستوائي، مولى أبي بكر الصديق، صلى خلف أبي تميمة والد أيوب السختياني. وروى عن: إسماعيل بن أمية، وأيوب السَّخْتيانيِّ، وعبد الله بن طاووس، وابن أبي نجيح، ويحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي الأسود، والفَلَّاس، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة التبوذكي. قال ابن معين والبخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مَرَّة: حديثه مُنْكر. وذكره ابن حبان في «الثقات» [١٠١ - أ]. وقال: مات سنة ثمانين ومائة. وذكره في «الضعفاء» (٣) فقال: منكر الحديث جداً، يروي أشياء مقلوبة لا يتابع عليها.١٢٨٣ - يحيى (١) بن عُثْمان. عن أبي حازم الأعرج. وعنه عكرمة بن عمار. قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وهو مجهول. ١٢٨٤ - يحيى (٢) بن عثمان الأنطاكي (٣). بَيَّض له ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه قال: هو مجهول. فأما: ١٢٨٥ - يحيى (٤) بن عُثْمان السجزي، أبو زكريا، نزيل بغداد. فروى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وبقية، وسُويد بن عبد العزيز، وهقل بن زياد، وأبي المليح الرقي. وكتب عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة ووثقه. قال البغوي: مات ٢٣٨هـ. ١٢٨٦ - (خ م د) يحيى (٥) بن عروة بن الزُّبير بن العوام القُرَشِيُّ الأسديُّ، أبو عروة، المَدَني، أخو هشام وإخوته. روى عن: أبيه. وعنه: ابنه محمد، وأخوه هشام، وأيوب السختياني، ومحمدبن إسحاق، ومحمد بن عَجْلان، والزُّهريّ، وآخرون. قال محمد بن سعد: كان قليل الحديث. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٨٧ - يحيى (١) بن عطية بن يزيد المدني. عن عمربن عبد العزيز. وعنه زيد بن الحُبَاب. قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٢٨٨ - يحيى (٢) بن أبي رَوْق عَطِيَّة بن الحارث. عن أبيه. وعنه: عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، وأبو عمران (٣) الدوري. قال عباس عن ابن معين: ليس بثقة. ١٢٨٩ - (ص) يحيى (٤) بن عَفِيف الكِنْديُّ، أخو إياس. روى عن أبيه، وقيل: عن ابن يحيى بن عفيف. وعنه: أسد بن عبد الله القَسْريُّ، أخو خالد.ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٩٠ - يحيى (١) بن عُقبة بن أبي العَيْزار، أبو القاسم. عن: إدريس الأودي، وعلي بن بُذيمة، وابن أبي ليلى، وغيرهم. وعنه: سريج بن يونس، ومحمد بن بَكَّار بن الريان. قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث. وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت، وعامَّة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال. ١٢٩١ - (بخ م د س ق) يحيى (٢) بن عُقَيل الخُزَاعيُّ، البَصْريُّ، نزيل مرو. روى عن: أنس، وعبد الله بن أبي أوفى، وعمران بن حُصَين، ويحيى بن يعمر. وعنه: الحسين بن واقد، وسليمان التَّيْميُّ، وعزرة بن ثابت.قال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٩٢ - (د ت س) يحيى (١) بن عليّ بن يحيى بن خَلَّاد بن رافع الزُّرَقي الأنصاري، المدني. عن أبيه عن جده. وقيل: عن جده ليس بينهما أحد. وعنه: إسماعيل بن جعفر المدني. ١٢٩٣ - (أ) يحيى (٢) بن أبي عمر. عن ابن عباس. وعنه الحكم. لا يُدرى من هو. ١٢٩٤ - (ع) يحيى (٣) بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني. عن: أنس بن مالك، وشقران، وعبد الله بن زيد بن عاصم، وأبي سعيد الخدري. وعنه: ابنُه عمرو، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، وقيل: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، والزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان (م س). قال محمد بن إسحاق بن يسار والنسائي وابن خراش: ثقة.وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٢٩٥ - (ت س) يحيى (١) بن عُمارة، وقيل: يحيى بن عَبَّاد، وقيل: عَبَّاد، كُوفيُّ. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في مرض أبي طالب. وعنه الأعمش. ذكره ابن حبان في «الثقات» [١٠١ - ب]. ١٢٩٦ - (م) يحيى (٢) بن أبي عمر، أبو عمر. عن مالك عن نافع عن ابن عمر في النهي عن أكل الحمار الأهلي. وعنه ابنه محمد. روى له مسلم مقروناً بمعن بن عيسى عن مالك. ١٢٩٧ - يحيى (٣) بن عمر الليثي. عن العلاء بن عبد الكريم، ومسكين أبي فاطمة، ومحمد بن حمران. وعنه عبد الله بن أحمد الدورقي. قال أبو حاتم: لا أعرفه. ١٢٩٨ - (ت) يحيى (٤) بن عمرو بن مالك النُّكْري البصري. عن أبيه. وعنه ابنه مالك، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومسلمبن إبراهيم، وأبو سلمة التبوذكي. قال ابن معين وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي، وأبو بشر الدولابي: ضعيف. وذكر بعضهم أن حماد بن زيد كان يرميه بالكذب. وقال الدارقطني: صويلح يُعتبر به. ١٢٩٩ - (بخ د س ق) يحيى (١) بن أبي عمرو السَّيْبَاني، أبو زرعة الشامي الحمصي، ابن عم الأوزاعي، وشيبان. روى عن: رَوْح بن زِنباع، وعقبة بن وساج، والوليد بن سفيان، وأبي سلام الأسود. وعنه جماعة منهم: ابن عمه الأوزاعي، وإسماعيل بن رافع، وإسماعيل بن عياش، وضمرة بن ربيعة، وعطاء الخراساني، ومحمد بن حمير. قال أحمد: شيخ ثقة ثقة. وقال دُحيم، والعجلي، ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال أبو علي الحافظ: أحد الثقات يُجمع حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، مات وله خمس وثمانون سنة، وذلك عام ١٤٨هـ، وقيل: بعد الخمسين.١٣٠٠ - يحيى (١) بن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم. عن أبيه وجده وعمه عبد الله. وعنه إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر المديني. قال أبو حاتم: شيخ مدني مجهول. ١٣٠١ - (س) يحيى (٢) بن عمير المدني، أبو زكريا البَزَّاز، مولى بني نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد. عن: سعيد المقبري، وعمر بن شيبة بن أبي كثير، ونافع، وهشام بن عروة. وعنه: إسماعيل بن أبي أويس، وخالد بن مخلد، والقعنبي، ومحمد بن خالد، ومعن بن عيسى. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». ١٣٠٢ - (د ق) يحيى (٣) بن العلاء البَجَلي، أبو سلمة، ويقال: أبو عمرو الرازي. مدني الأصل، كان ينزل بفورزاذ من الري.روى عن: عمه شعيب، وبشر بن نُمير، وجعفر الصادق، وزيد بن أسلم، والأعمش، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن طاوس، وابن أبي ذئب، ومحمد بن عجلان، والزهري. و [عنه] (١) جماعة منهم: حرمي بن عمارة، وعبد الرزاق، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسلم بن إبراهيم. قال أحمد: كذاب يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. ومرةً: ليس بشيء. وقال الفلاس والنسائي والدارقطني: متروك. وقال الجوزجاني: شيخ واهي. وقال أبو زرعة: في حديثه ضعف. وقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة يضعفه، وكان قد سمع منه. وقال مرة: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع. وقال البخاري: تكلم فيه وكيع وغيره. وقال أبو داود: ضعفوه. وقال عبد الرزاق: سمعت وكيعاً ذكره فقال: كان يكذب، حدث في خلع النعلين عشرين حديثاً إذا وضع الطعام. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يجوز الاحتجاج به.وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غير محفوظة، والضعف على أحاديثه ورواياته بَيِّن، وأحاديثه موضوعات. ١٣٠٣ - يحيى (١) بن عنبسة القرشي [١٠٢ - أ] البصري. روى عن حميد الطويل. قال ابن حبان: دجَّال يضع الحديث. ١٣٠٤ - (بخ م د ت ق) يحيى (٢) بن عيسي بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد التميمي النهشلي، أبو زكريا الكوفي الجَرَّار الفاخوري. سكن الرملة فنسب إليها، وكان يختلف إلى العراق. روى عن: الثوري، والأعمش، ومسعر، وعدة. وعنه جماعة منهم: آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وابنا أبي شيبة، وعيسى بن يونس الرملي الفاخوري، ومحمد بن عبد الله بن نُمير. قال أحمد: ما أقرب حديثه، وذكره مرةً فأحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال العجلي: ثقة، وكان فيه تشيع. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو معاوية: اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش.وقال ابن حبان (١): ساء حفظه، وكثر وهمه، فبطل الاحتجاج به. وقال ابن عدي (٢): عامة ما يرويه لا يتابع عليه. ١٣٠٥ - يحيى (٣) بن غالب العَبْشَمي. عن يحيى بن حمزة. قال العقيلي: في إسناده نظر. وقال ابن أبي حاتم: روى عن حماد بن زيد، ويحيى بن حمزة، والحكم بن عبد الله وكتب عنه أبي أيام الأنصاري (٤)، وسألته (٥) عنه فقال: ثقة. ١٣٠٦ - يحيى (٦) بن غالب. عن أبيه عن الحسن عن أبيه (٧) بخبر في فضل معاوية، منكر. ١٣٠٧ - (م ت س) يحيى (٨) بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة (٩) الخُزَاعيُّ ثمالأسلمي، أبو الفضل البغدادي. وقال أبو حاتم: يحيى بن عبد الله بن غيلان. روى عن: حاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن المختار، ومالك، وأبي عوانة، ويزيد بن زُريع. وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والفضل بن سهل الأعرج، وقال: ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة نزل بغداد، ثم خرج إلى البصرة، فمات بها سنة عشرين ومائتين (١). وقال غيره: مات ببغداد سنة ٢١٣هـ. ١٣٠٨ - يحيى (٢) بن غيلان بن عَوَّام الرَّاسبي التُّسْتَري، ويقال: العسكري، من عسكر مُكْرَم. عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وأبي عاصم، وعبد الله بن بَزيع.وعنه: إسحاق بن داود، والحسن بن سهل العسكري، ومحمد بن سهل بن حماد. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث. ذُكر تمييزاً. ١٣٠٩ - (د) يحيى (١) بن الفضل السجستاني. عن: حاتم بن إسماعيل. وعنه: أبو داود، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري. قال شيخنا: وروى عبدان وأبو معن الرَّقاشي عن يحيى بن الفضل الرقاشي عن الدراوردي، وأبي يوسف القاضي، والأظهر أنه السجستاني هذا، فالله أعلم. ١٣١٠ - (د) يحيى (٢) بن فَيَّاض الزِّماني، أبو بكر البصري. عن: الثوري، وهمام، وغيرهما. وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن المثنى. روى له أبو داود عن همام عن قتادة، أنه قال: ليس في التمر حُكْرَة. ١٣١١ - (خ) يحيى (٣) بن قَزَعَة القرشي المكي المؤذن.شيخ (١)، عن: إبراهيم بن سعد، وسليمان بن بلال، وشريك، ومالك، وعدة. وعنه: البخاري، وإبراهيم بن المنذر، وأحمد بن صالح المصري، وعبد الله بن أحمد، وابن واره، والذهلي. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٣١٢ - (د ت) يحيى (٢) بن قيس الحميري السبائي اليماني المأربي. عن: أنس، وثُمامة بن شَرَاحيل، وعطاء بن أبي رباح. وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن بكر البُرْساني. ذكره ابن حبان في «الثقات» [١٠٢ - ب]. وقال الدارقطني: ثقة. ولهم: ١٣١٣ - يحيى (٣) بن قيس الكِنْدي. عن شريح. وعنه: الثوري، وشريك، والحسن بن صفوان (٤)، وأبو عوانة. ١٣١٤ - ويحيى (٥) بن قيس الطائفي.عن عمر بن الخطاب في لحم الجزور. وعنه: عائذ بن حبيب. ١٣١٥ -