page 788, entry [3355]Open original source
جمال الدين الأفغاني (١٢٥٤ - ١٣١٤ هـ) (١٨٣٨ - ١٨٩٧ م) جمال الدين بن صفدر (٣) بن علي ابن محمدبن محمد الحسيني. حكيم، واسع الاطلاع في العلوم العقلية والنقلية، وكان يعرف اللغات الافغانية والفارسية والعربية والتركية والفرنساوية ويلم باللغتين الانكليزية والروسية ولد بقرية أسدآباد من أعمال همذان (١) في شعبان، وسافر الى الهند وتلقى العلوم العقلية والنقلية، ورحل الى الحجاز، ثم عاد فأقام بكابل، وانتظم في سلك رجال الحكومة ثم رحل الى القسطنطينية، فنصب عضوا في مجلس المعارف، ثم قصد مصر، فنفخ فيها روح نهضة اصلاحية في الدين والسياسة، ونفته الحكومة المصرية، فقصد باريس، وانشأ فيها مع رفيقه محمد عبده المصري جريدة العروة الوثقى، ورحل رحلات طويلة، ثم دعي الى القسطنطينية، وتوفي بها في ٩ آذار، ونقل رفاته سنة ١٣٦٤ هـ فدفن في بلده من آثاره: تاريخ الافغان. (خ) البيطار: الحلية ١: ٤٢٠ - ٤٣١، فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) العاملي: أعيان الشيعة ١٦: ٣٣٦ - ٣٧٩، اغا بزرك: أعلام الشيعة ١: ٣١٠ - ٣١٤، زيدان: مشاهير الشرق ٢: ٥٢ - ٦١، طرازي، تاريخ الصحافة ٢: ٢٩٩ - ٣٠١، شيخو: الآداب العربية ٢: ١٥٢، المكتبة البلدية: فهرس التاريخ ٤٢، هذا مذهبي ١٤٠ - ١٤٤، محمد المويلحي: ما هنالك ١٣٢، محمد سلام مذكور: جمال الدين الأفغاني، محمد كرد علي: المذكرات ٣: ٣٥٣، ٣٥٤، قدري القلعجي: جمال الدين الأفغاني، قدري طوقان: جمال الدين الأفغاني، تشارلز آدمس: الإسلام والتجديد في مصر ٧ - ١٩، محمد عبد الفتاح: أشهر مشاهير أدباء الشرق ٢: ٣٤ - ١١١، الصعيدي: المجددون في الإسلام ٤٩٠ - ٤٩٥، محسن القصاب: ذكرى الأفغاني، أحمد أمين: زعماء الاصلاح في العصر الحديث ٥٧ - ١٢١، توفيق حبيب: هوامش الصحافي العجوز ٦١ - ٦٦، الزيات: وحي الرسالة ٣: ٣٣٧ - ٣٤٢، عبد الرحمن الرافعي: عصر اسماعيل ٢: ١٤٨ - ١٧٦ Goldziher: EncyclopediedeI' islam I: ١٠٣٧ - ١٠٣٩, Brockelmann: s, III: ٣١١ (م) الإخاء ٣: ٩٦٩ - ٩٧٣، ٤: ٣٥، ٣٦، الأديب س ٤، ع ١، ص ٥٩، لطفي جمعة: البلاغ الاسبوعي س ٣، ع ١٣٩، ص ١٢، ١٣، ٢٦، التمدن الإسلامي ١٠، ٤٠٠، خير الدين الواني: التمدن الاسلامي ١٦: ٣٢٤ - ٣٢٦، عبد المنعم حمادة: الثقافة بالقاهرة س ١، ع ١٣، ص ٢٠ - ٢٤، أحمد أمين: الثقافة ٤: ٩٥٦ - ٩٥٨، ٦: ٥٧ - ٦٠، ٧٨ - ٨٢، ١٠٣ - ١٠٧، ١٤٩ - ١٥٤، ١٧٢ - ١٧٧، مصطفى عبد الرازق: الثقافة ٦: ١٩٦ - ١٩٩،عثمان أمين: الثقافة س ١٠، ع ٥٠٠، س ٢٣ - ٢٥، س ١٢، ع ٥٩٩، ص ٧ - ١٩، جهاد الدين الرمادي: الثقافة س ١٤، ع ٧٢٢، ص ١٢، ١٣، الثقافة بدمشق ١: ٢٣٧، ٢٣٨، لطفي جمعة: الحديث ١١: ٦٥٠ - ٦٥٤، شبلي شميل: الحرية ٢: ٢٣٨ - ٢٣٩، الرسالة بالقاهرة ٦: ٣١٦، محمد سلام مدكور: الرسالة ٦: ٤١٨، ٤١٩، محمد فهمي عبد اللطيف: الرسالة ١٣: ٣٣٧ - ٣٣٩، ٣٦٤ - ٣٦٧، ٤٢٠ - ٤٢٢، ٥٠٨ - ٥١٠، ٧١٧ - ٧١٩، ٧٤٥ - ٧٤٧، ٧٧٣ - ٧٧٧، ٨٠٣ - ٨٠٥، ٨٣٢ - ٨٣٥، حمدي الحسيني: الرسالة ٢٠: ٩٨، ٩٩، ١٣٧، ١٣٨، ١٦٠، ١٦١، شبلي شميل: الزهور ٣: ٤١١ - ٤١٧، رمضان لاوند: الطريق عدد آذار ١٩٥٤ م، رئيف الخوري: الطليعة س ١، عدد ١١، ص ٤ و ٥، ٤: ١٧٧ - ١٨٧، الطليعة س ١٣، عدد ٩ و ١٠، ص ٣٢ - ٤١، صالح الشهرستاني: العرفان ٢٤: ٢٣٥ - ٢٤٠، ٤٠٤ - ٤٠٨، عثمان أمين: العرفان ٣٤: ١٧: ١٨، الفتح ٣: ٤٣٠، محمود ياسين: الفتح ٤: ٧٢٦، ٧٢٧، الفصول س ٦، ع ٣٤، ص ٢٢ - ٣٢، عثمان أمين: الكتاب ١: ٧٦٩ - ٧٨٥، الكتاب ١١: ١٠٢٠، كل شيء ٢٥١: ٩، ٣٩، عبد الرشيد ابراهيم: مجلة الشبان المسلمين ١: ٣٥٨ - ٣٦٥، ابراهيم حسن خطاب: مجلة الشبان المسلمين ٣: ٩٧ - ١٠٦، عبد القادر المغربي: مجلة المجمع العلمي العربي ٢٠: ٣٧٠ - ٣٧٢، مجلة المجمع العلمي العربي ٣١: ٥٣٢، المقتطف ٢١: ٤٥١، ٦٦: ٤٩٣ - ٤٩٦، قدري حافظ طوقان: المقتطف ١١١: ٧٦، ٧٧، ٤٥٢، محمد غلاب: مجلة الأزهر ٢٥: ٣٣٣ - ٣٣٨، المنار ١٠: ٦٢، ٢١٨، ٦٧٣، ٨٢٠ - ٨٣٣، ١١: ١٩٧، ٥٣١، ٧٣٩، ٧٤٠، ٨٤٩، ١٣: ٧٠٩ - ٧١٢، ١٥: ١٢٩، النيراس ٢: ١٥٤، عارف حوراني: النواعير بحماة ١٨٩، الهلال ٩: ٣٤٣، ٣٤٤، س ٦٣، ع ١، ص ٩١، ٩٢، الوعي بالقاهرة س ١، ع ٣، جرس صفا: الورود عدد اذار ١٩٥٣، س ٦، ع ٤، ص ٢٠ - ٢٤، ع ٩، ص) theislamicReview ,march ١٩٥٠ ,p.٤٣ ,٤٤ ١٧، ١٦ ج) رفيع مشكي: السياسة الاسبوعية ٩١، ١٨، ١٩