page 1534, entry [2481]Open original source
٢٣٦٤ - جبارة بن المغلس، أبو محمد الحماني الكوفي • جبارة بن المغلس الحماني، أبو محمد الكوفي. سمعت أبا زُرْعَة ذكر جُبَارَةُ بن المُغَلِّسِ؟ فقال: أما أنه كان لا يتعمد الكذب، ولكن كان يوضع له الحديث فيقرؤه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٠٦)]. • جبارة. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٠٣)]. • جُبارَة بن المُغَلِّس الحِماني. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: عَرَضت على أَبي أَحاديث سمعتُها مِن جُبارَة، منها: ما حَدَّثنا به عن حَماد بن يَحيَى الأَبَح، عن الحَكم، عن ابن جُبَير، عن ابن عَباس، عن النَّبي ﵇ قال: صَلاة القاعِد على النِّصف مِن صَلاة القائِم، فَأَنكَر هَذا وقال: في بَعض ما عَرَضت عَليه مِما سمعت منهُ: هَذه مَوضُوعَة، أَو: هي كَذِبٌ. حدثنا عَبد الله مَرَّةً أُخرَى في مَوضِع آخَر، قال: عَرَضت على أَبي أَحاديث سمعتُها مِن جُبارَة بالكُوفة، منها: عن حَماد الأَبَح، عن الزُّهري، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أَبي هُريرة: تَعمَل هَذه الأُمَّة بُرهَةً بِكِتاب الله … ، وحَديث عن حَماد بن زَيد، عن إِسحاق بنسُويد، فَأَنكَرَها، وقال في بَعضِها: مَوضُوعَة، أَو هي كَذِبٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٤٨)]. • جبارَة بن مغلس، أبو مُحَمَّد الحمانِي. من أهل الكُوفَة، يَرْوِي عَن القَاسِم بن معن، وَشريك، وَغَيرهمَا. حَدثنَا عَنْهُ شُيُوخنَا، مَات بِالكُوفَةِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ، كَانَ يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسِيل، أفْسدهُ يَحْيَى الحمانِي حَتَّى بَطل الاحْتِجَاج بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأَشْيَاء المستفيضة عَنْه التِي لَا أصُول لَهَا، فَخرج بِهَا عَن حد التَّعْدِيل الى الجرْح، سَمِعْتُ يَعْقُوب بن إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ صَالح بن مُحَمَّد يَقُول: سَألت بن نمير عَن جبارة بن مُغَلِّسٍ فَقَال: ثِقَةٌ، فَقُلْتُ: إِنَّه حَدثنَا عَن ابن المُبَارك، عَن حميد، عَن بن الوَرْدِ، عَنْ أَبِيهِ قَال: رَأَى النَّبِي ﷺ رَجُلاً أَحْمَرَ، فَقَال: أَنْتَ أبو الورْد، قَال ابن نُمَيْرٍ: هَذَا مُنْكَرٌ، قَال: وَقُلْتُ: حَدَّثَنَا عَنْ حَمَّادِ بن زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاق بن سُوَيْدٍ، عَنْ يحيى بن يعمر، عَن ابن عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً نَادَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَال: لَبَّيْكَ. قَال: وَهَذَا مُنْكَرٌ. ثُمَّ قَال ابن نُمَيْرٍ: حَسْبُكَ، ثُمَّ قَال: وَأَظُنُّ بَعْضَ جِيرَانِهِ أَفْسَدَ عَلَيْهِ كُتُبَهُ فَقُلْتُ لَهُ: تَعْنِي يَحْيَى الحِمَّانِيَّ فَقَال: لَا أسمي أحداً. قَال أبو حَاتِم ﵁ وَغفر لَهُ: وَمن المَجْرُوحين من المُحدثين مِمَّن ابْتِدَاء اسْمه على الحَاء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٢١)]. • جبارة بن المغلس بن مُحَمد الحماني. كوفي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: توفي جبارة بن المغلس بالكوفة سنة إحدى وأربعين، حديثه مضطرب. سمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد يقول: سَمعت الحضرمي يقولُ: سَالتُ ابن نمير عن جبارة، فقال: هو صدوق. أَخْبَرنا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس عن عَبد الله عن نافع، عنِ ابن عُمَر عن عُمَر قال نهى رسول الله ﷺ عن إخصاء الإبل والغنم والخيل وقال إنما النماء في الخيل. قال أبو يَعْلَى: وأخبرنا جبارة، قَال: حَدَّثَنا عيسى، عن عَبد الله بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ، مثله، ليس فيه عُمَر. قال الشيخ: هكذا في كتابي عنِ ابن المثنى في هذا الإسناد، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر، وذِكْرُ عُمَر في هذا الإسناد ليس بمحفوظ، وقد رواه عن جبارة غير ابن المثنى فلم يجعل في إسناده عُمَر. حَدَّثَنَاهُ صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، قَال: حَدَّثني أحمد بن عثمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا جبارة بذلك، وقد رواه عن عيسى غير جبارة فقال: عن عبيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: نهى النبي ﷺ. أخبرناه مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يُونُس السراج، عن عيسى بذلك، والمحفوظ عن عيسى بن يُونُس، عن عَبد الله بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر الا أن جبارة قد جمع بين الإسنادين حديث عُبَيد الله، وحديث عَبد الله بن نافع، أناه ابن المثنى بعقب حديث عُبَيد الله، قَال: حَدَّثَنا جبارة، فذكره. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن حرب الرقي، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر الأقطع، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس عن عَبد الله بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر قال نهى النبي ﷺ عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل وقال إنما النماء في الخيل. قال الشيخ: وروي من غير حديث عيسى عن عُبَيد الله. حدثناه أحمد بن يَحْيى بن زهير، وَمُحمد بن منير، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا حبيبن حاتم الجرجرائي، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن عُبَيد الله عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال نهى رسول الله ﷺ عن إخصاء البهائم. زاد بن منير وقال لا تقطعوا نماء الله. أَخْبَرنا علي بن العباس المقانعي، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن سابق، حَدَّثَنا يَحْيى بن اليمان عن عُبَيد الله بن عُمَر عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال نهانا رسول الله ﷺ عن الإخصاء وقال إنما النماء في الذكور. قال الشيخ: وروى هذا الحديث عنِ ابن اليمان جحدر بن الحارث الكفرتوثي، قَال: حَدَّثَنا ابن اليمان عن سُفيان، عَن عُبَيد الله، أنا القاسم بن الليث، قَال: حَدَّثَنا جحدر بذلك. حَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حماد بن زيد عن عَمْرو بن دينار عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس، وأبي جعفر جميعًا قالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ من نسي الصلاة عليَّ خطِئ طريق الجنة. قال الشيخ: وهذا الحديث أيضا غير محفوظ بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا ابن المبارك، حَدَّثَنا حميد الطويل، عنِ ابن أبي الورد، عَن أبيه، قال رآني النبي ﷺ فرآني رجلاً أحمرا فقال لي أنت أبو الورد قال جبارة مازحه. قال الشيخ: ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات وفي بعض أحاديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يعتمد الكذب إنما كانت غفلة فيه، وحديثه مضطرب كما ذكره البُخارِيّ، وعندي أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٤٣)]. • جبارَة بن مغلس، أبو مُحَمَّد، الحمانِي. كُوفِي. قَال البُخَارِيّ: توفّي بِالكُوفَةِ سنة ٤١ هـ. حَدِيثه مُضْطَرب. وَقَال ابن نمير: هُوَ صَدُوق. وَقَال ابن عدي: ولجبارة أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَن قوم ثِقَات، وَفِي بعض حَدِيثه مَا لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، وَعِنْدِي أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٣٢)]. • جبارة بن المغلس، أبو محمد الحماني الكوفي. يروي عن شريك، قال يحيى: كذاب. قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر، وقال: هذه موضوعة أو هي كذب. وقال ابن نمير: كان يوضع له الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٦٥)]. • جبارة بن المغلس. قال أبو نمير: صدوق، كان يوضع له الحديث، وقال البخاري: مضطرب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٦٠)]. • جبارة بن المغلس. شيخ ابن ماجه، واه، قال ابن نمير: صدوق كان يوضع له الحديث، يعني فلا يدري. وقال البخاري: مضطرب الحديث. قال أبو حاتم: وقال ابن معين: كذاب. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ١٩٨)]. • جبارة بن المغلس الحماني الكوفي [ق]. عن كثير بن سليم، وشبيب بن شيبة، وعدة. وعنه ابن ماجة، ومطين، وأبو يعلى. قال ابن نمير: صدوق ما هو ممن يكذب. وقال البخاري: حديثه مضطرب. وقال أبو حاتم: هو على يدى عدل. وروى أبو معين الحسين بن الحسن، عن يحيى ابن معين: كذاب. وقال ابن نمير: يوضع له الحديث فيرويه، ولا يدرى. ومن مناكيره: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بندينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس وأبى جعفر جميعا، قالا: قال رسول الله ﷺ: من نسى الصلاة على أخطأ طريق الجنة. قلت: وهذا بهذا السند باطل. وله عن شبيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعاً: كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن وآيتين فهى خداج. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. وهو في عشر المائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٥٧)]. • جبارَة بن الْمُغلس الحمانِي الكُوفِي. قَالَ ابْن الجَوْزِيّ أَحَادِيثه كذب. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٤)]. • جبارة بن مغلس. ضعيف، وقال مرة أحاديثه كذب. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٦)].