page 19, entry [42]Open original source
«أَذَّنَ بِلالٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ مَثْنَى مَثْنَى، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ» . رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِي، قَالَ: أَذَّنَ. وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا كَانَ أَذَانُهُ مَثْنَى وَالإِقَامَةُ فُرَادَى، وَقَدْ رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ عَوْنٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَثْنِيَةَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ، وَإِنَّمَا قَالُوا: خَرَجَ بِلالٌ فَأَذَّنَ فَقَطْ. وَزِيَادٌ هَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ، وَأَمَّا فِي الْمَغَازِي فَلا بَأْسَ بِهِ، هَذَا مَعْنَى كَلامِهِ فِي الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ أَهْلُ النَّقْدِ. ٣٩ -