page 5727, entry [4345]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين عدا ابن السرح من رجال مسلم.هكذا قال أبو داود: (عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعداً»). خالفه الإمام البخاري (¬١) فرواه عن قتيبة عن سفيان فقال: (لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب). زاد أبو داود في حديثه: (فصاعداً) وهذه اللفظة غير محفوظة في لفظ سفيان، رواه جماعة من أصحابه بدون هذه الزيادة، منهم: علي بن المديني (¬٢)، وأبو بكر ابن أبي شيبة (¬٣)، وعمرو الناقد (¬٤)، وإسحاق بن راهويه (¬٥)، والشافعي (¬٦)، وأحمد بن حنبل (¬٧)، والحميدي (¬٨)، وعثمان بن أبي شيبة (¬٩)، وابن أبي عمر (¬١٠)، وعلي بن حجر (¬١١)، وهشام بن عمار (¬١٢)، وإسحاق بن إسماعيل (¬١٣)، وسهل بنأبي سهل (¬١)، ويحيى بن عبد الحميد (¬٢)، وأبو خيثمة (¬٣)، وابن المقرئ (¬٤)، والحسن بن محمد الصباح الزعفراني (¬٥)، ومحمد بن منصور (¬٦)، وسوار بن عبد الله العنبري (¬٧)، وعبد الجبار بن العلاء (¬٨)، وأحمد بن عبدة (¬٩)، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي (¬١٠)، ومحمد بن الوليد القرشي (¬١١)، ومحمد بن عمرو بن سليمان (¬١٢)، وعبد الله بن محمد بن مخرمة الزهري (¬١٣)، وعلي بن سلم الطوسي (¬١٤)، وحجاج بن منهال (¬١٥)، وأبو نعيم (¬١٦)، ومحمود بن آدم (¬١٧)، وعلي بن خشرم (¬١٨). وكذلك رواه جماعة من أصحاب الزهري، منهم:يونس بن يزيد (¬١)، وصالح بن كيسان (¬٢)، ومالك بن أنس (¬٣)، وعقيل بن خالد (¬٤)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٥)، وإبراهيم بن سعد (¬٦)، وقرة بن عبد الرحمن (¬٧)، ومحمد بن إسحاق (¬٨) والأوزاعي (¬٩)، وموسى بن عقبة (¬١٠). وخالفهم معمر، وعبد الرحمن بن إسحاق وسيأتي في باب معمر. قال الألباني: (وقد أخرجاه يعني البخاري ومسلم من طرق عن سفيان دون قوله: فصاعداً وأراه هو المحفوظ، فقد أخرجه سائر الأئمة في كتبهم عن بضعة عشر حافظاً كلهم عن سفيان بدون هذه الزيادة حتى لقد ألقي في نفسي أنها خطأ من بعض النساخ لهذا الكتاب لولا أني رأيتها في مختصر السنن للمنذري … (ثم قال): فلا أدري ممن الوهم أمن بعض رواة كتاب السنن، أم من المؤلف أم من شيخيه قتيبة وابن السرح، والاحتمال الأول هو الأقرب. ثم … ، ثم … ) (¬١١).