page 5681, entry [4322]Open original source
التعليق: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح. لكن قال أهل الحديث: إن في هذا الإسناد وهماً وذلك أنه أسقط راوياً. هكذا قال مسلم: (عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص). خالفه أبو مصعب (¬١)، وإسحاق بن أحمد الخزاعي (¬٢) فقالا: (عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن جابر بن سعد، عن سعد). وكذلك هو في مسند ابن أبي عمر (¬٣). وكذلك رواه الشافعي (¬٤)، والحميدي (¬٥)، وإبراهيم بن بشار (¬٦)، وأبو خيثمة (¬٧)، ومحمد الجرجرائي (¬٨)، وسعيد بن عبد الرحمنالمخزومي (¬١)، ومحمد بن الصباح (¬٢) كلهم عن سفيان، عن معمر، عن الزهري بزيادة معمر بينهما. وقد روى هذا الحديث عن معمر أيضاً عبد الرزاق (¬٣)، وسلام بن أبي مطيع (¬٤)، ومحمد بن ثور (¬٥). والحديث أخرجه البخاري في صحيحه (¬٦) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرنا عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد ﵁ … الحديث. ثم قال: (ورواه يونس (¬٧) وصالح (¬٨) ومعمر وابن أخي الزهري (¬٩)، عن الزهري) (¬١٠). ولم يذكر وجود رواية لسفيان عن الزهري: فتعين وجود وهم في هذه الرواية حمله بعضهم على ابن أبي عمر وبعضهم على مسلم وهو الأقرب كما سيأتي.قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٢/ ٨١): (رواه مسلم عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة عن الزهري، ووقع في إسناده وهم منه أو من شيخه، لأن معظم الروايات في الجوامع والمسانيد عن ابن عيينة عن معمر عن الزهري بزيادة معمر بينهما (¬١)، وكذا حدث به ابن أبي عمر شيخ مسلم في مسنده عن ابن عيينة، وكذا أخرجه أبو نعيم في مستخرجه من طريقه. وزعم أبو مسعود [الدمشقي] في الأطراف أن الوهم من ابن أبي عمر وهو محتمل لأن يكون الوهم صدر منه لما حدّث به مسلماً لكن لم يتعين الوهم في جهته. وحمله الشيخ محيي الدين (النووي) على أن ابن عيينة حدّث مرة بإسقاط معمر ومرة بإثباته وفيه بعد، لأن الروايات قد تضافرت عن ابن عيينة بإثبات معمر ولم يوجد بإسقاطه إلا عند مسلم والموجود في مسند شيخه بلا إسقاط وقد أوضحت ذلك بدلائله في كتابي تغليق التعليق). وقال الحافظ في تغليق التعليق (٢/ ٣٤): ورواه سفيان بن عيينةعن معمر عن الزهري أخبرني الحافظ أبو الفضل ابن الحسين بقراءتي عليه. ثم ذكر بسنده إلى محمد بن يحيى بن أبي عمر الحافظ في مسنده ثنا سفيان عن معمر عن الزهري بنحوه … ثم قال … وقال أبو نعيم في المستخرج على مسلم بالإسناد المتقدم إليه. ثنا أبو محمد ابن حيان ثنا ابن مصعب، ثنا ابن أبي عمر مثله .... ثم قال ابن حجر: ورواه الحميدي ومحمد الجرجرائي وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن ابن عيينة عن معمر عن الزهري زادوا فيه: معمراً. قال: ونسبة ابن أبي عمر إلى إسقاط معمر غير جيد لما قدمنا من أنه رواه في مسنده بإثباته. قال: وما أظن الوهم فيه إلا من مسلم (¬١). قال البيهقي في معرفة السنن والآثار (٥/ ١٩٥): ورواه مسلم بن الحجاج عن ابن أبي عمر عن سفيان عن الزهري دون ذكر معمر فيه، والأول أصح. (يعني: رواية الشافعي والحميدي عن سفيان بذكر معمر). والحديث أخرجه مسلم أيضاً من طرق أخرى عن سعد بن أبي وقاص ﵁.١ قال مسلم: حدثني زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن أخي ابن شهاب (محمد بن عبد الله بن مسلم) عن عمه به. ٢ وقال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قالا: حدثنا يعقوب (وهو ابن إبراهيم بن سعد) حدثنا أبي عن أبي صالح عن ابن شهاب به. ٣ وقال: حدثنا الحسن الحلواني، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي عن صالح عن إسماعيل بن محمد قال: سمعت محمد بن سعد به. ٤ وقال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا: أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري به (¬١).