التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن سمعان. قال النسائي والدارقطني: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحاكم: تابعي معروف. والحديث أخرجه كذلك ابن خزيمة (٤٥٨)، وابن حبان (١٧٦٩)، والحاكم (١/ ٢٣٥) كلهم من طريق يحيى بن اليمان به. وقد وهم يحيى في هذا الحديث على ابن أبي ذئب فقال: (نشر أصابعه). وفي رواية: (ينشر أصابعه في الصلاة نشراً).خالفه الثقات من أصحاب ابن أبي ذئب الذين رووا هذا الحديث عنه فقالوا: (رفع يديه مداً) منهم: يحيى بن سعيد القطان (¬١)، ويزيد بن هارون (¬٢)، وعبيد الله بن عبد المجيد (¬٣)، وأبو عامر العقدي (¬٤)، وأسد بن موسى (¬٥)، والطيالسي (¬٦)، وابن أبي فديك (¬٧)، وعاصم بن علي (¬٨)، ومحمد بن عبد الله بن الزبير (¬٩)، وخلف بن الوليد (¬١٠). وقال الترمذي: (وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه مداً. وهو أصح من رواية يحيى بن اليمان، وأخطأ ابن اليمان في هذا الحديث). ثم نقل الترمذي عن الدارمي قوله: (حديث ابن اليمان خطأ).وقال الخليلي: «لم يروه بهذا اللفظ غير يحيى بن يمان». وقال أبو داود في مسائله (١٨٥٤): (سمعت أحمد سئل عن حديث يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا رفع يديه نشر أصابعه. قلت: أليس هو خطأ؟ أليس الحديث حديث أبي هريرة كان يرفع يديه مداً؟ قال: لا أدري! هو خطأ، ولكن الناس يروونه هكذا، أي: يرفع يديه مداً). وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢٦٥): (قال أبي: وهم يحيى، إنما أراد قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مداً، كذا رواه الثقات من أصحاب ابن أبي ذئب). وقد تابع شبابة بن سوار يحيى بن يمان على هذا الحديث لكن قال أبو حاتم هذا باطل. قال ابن أبي حاتم في العلل (٤٥٨): (وسألت أبي عن حديث رواه شبابة عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ: إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشراً؟ قال أبي: إنما روى على هذا اللفظ يحيى بن يمان ووهم، وهذا باطل). قلت: ويشهد لرواية الجماعة عن ابن أبي ذئب ما رواه الطيالسي (¬١)، ومحمد بن عبد الله الزبير (¬٢)، وحسين بن محمد بن بهرامالمروذي (¬١)، وعبيد الله بن عبد المجيد (¬٢) ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ كان إذا قام يعني إلى الصلاة رفع يديه مداً.