page 5593, entry [4261]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم رجال الصحيح. وأخرجه ابن ماجه (١٢٦٨)، وابن خزيمة (١٤٠٩) و (١٤٢٢)، والبزار (٧٨٩) البحر الزخار، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٣١٦)، والطحاوي (١/ ٣٢٥)، والطبراني في الدعاء (٢٢٠١) و (٢٢٠٨)، والبيهقي (٣/ ٣٤٧) كلهم من طريق وهب بن جرير بهذا الإسناد. وقال البوصيري (١/ ٤١٦): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. هكذا قال النعمان: (عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة).خالفه شعيب بن أبي حمزة (¬١)، وابن أبي ذئب (¬٢)، ويونس بن يزيد (¬٣) ومعمر (¬٤)، وصالح بن أبي الأخضر (¬٥)، ومحمد بن الوليد الزبيدي (¬٦)، وعمارة بن غزية (¬٧)، وإبراهيم بن سعد (¬٨) فقالوا: (عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم عن النبي ﷺ. ومن هذا الوجه أخرجه الشيخان في الصحيح. وكذلك رواه عبد الله بن أبي بكر (¬٩)، وأبو بكر بن محمد بن عمرو (¬١٠)، ومحمد بن أبي بكر (¬١١)، وعمارة بن غزية (¬١٢)، جميعهم عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد. قال ابن خزيمة عقب الحديث: وفي القلب من النعمان بنراشد، فإن في حديثه عن الزهري تخليطاً كثيراً، فإن ثبت هذا الخبر معه دلالة على أن النبي ﷺ خطب ودعا وقلب رداءه مرتين مرة قبل الصلاة ومرة بعدها (¬١). وقال البزار: هذا الحديث أخطأ فيه النعمان، ولم يتابعه على هذه الرواية أحد عن الزهري، لأن الثقات يروونه عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه. وقال البيهقي: تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري. وقال ابن عبد البر: أخطأ النعمان ولم يتابع على إسناده هذا (التمهيد ١٧/ ١٦٨). وقال الدارقطني في العلل (٩/ ٩٤): هذا الحديث يرويه الزهري واختلف عنه: فرواه النعمان بن راشد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، ووهم فيه. وخالفه أصحاب الزهري، منهم يونس، ومعمر، وابن أبي ذئب رووه عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، وهو الصواب. قال ابن حجر معقباً على قول ابن خزيمة: هذا مما أخطأ فيه النعمان، فقد رواه معمر وابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وهو المحفوظ (¬٢).