التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ٤٦٢) عن موسى بن داود، وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٥/ ٢١)، عن محمد بن النضر وبشر بن موسى، والبيهقي (٣/ ٦٦) من طريق محمد بن إسحاق الصغاني والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢١١) عن فهد بن سليمان بن يحيى أربعتهم عن موسى بن داود به.وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢٣) من طريق علي بن المديني عن موسى به. وأخرجه النسائي (٢/ ١٦٨)، وفي الكبرى (١٠٥٧) عن عمرو بن منصور عن موسى بن داود مختصراً على قراءة سورة المرسلات في المغرب. هكذا قال موسى بن داود (عن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس عن أم الفضل قالت: صلى بنا رسول الله ﷺ في بيته متوشحاً في ثوب المغرب فقرأ المرسلات … خالفه عبد الله بن صالح فقال: «عن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد. وقال عبد العزيز: وذكر لي عن أم الفضل أن النبي ﷺ قرأ في المغرب بالمرسلات، وكان هذا آخر صلاة النبي ﷺ حتى قبض» (¬١). وهم موسى فأدخل حديثاً في حديث. فحديث أن النبي ﷺ صلى في ثوب إنما يرويه حميد عن أنس وليس لأم الفضل ذكر فيه، كذا رواه جماعة من الثقات عن حميد منهم: سفيان الثوري (¬٢)، وإسماعيل بن جعفر (¬٣)، وأبو ضمرة أنس بنعياض (¬١)، ومندل بن علي (¬٢)، وهشيم (¬٣)، ومعتمر بن سليمان (¬٤)، وعبد الله بن عمر (¬٥)، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (¬٦)، وعلي بن عاصم (¬٧)، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (¬٨)، وحماد بن سلمة (¬٩)، وخالد بن عبد الله الطحان (¬١٠)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (¬١١). وقد حكم أبو حاتم وأبو زرعة على موسى بالوهم. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث موسى بن داود، عن الماجشون، عن حميد، عن أنس، عن أم الفضل أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد. فقالا: هذا خطأ. قال أبو زرعة: إنما هو على ما رواه الثوري ومعتمر عن حميد عن أنس عن النبي ﷺ فقد دخل لموسى حديث في حديث، يحتمل أن يكون عنده حديث عبد العزيز قال: ذكر لي عن أم الفضل أنالنبي ﷺ قرأ في المغرب بالمرسلات وكان بجنبه عن حميد عن أنس فدخل له حديثاً في حديث والصحيح حميد عن أنس. ثم ذكر ابن أبي حاتم لأبيه أن يحيى بن أيوب يزيد فيه ثابت. قال أبو حاتم: يحيى ليس بذاك الحافظ والثوري أحفظ (¬١).