page 5483, entry [4170]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان أخرجه له مسلم في الشواهد. وأخرجه الترمذي (٢٨٦)، وابن حبان (١٩١٨)، والبيهقي (١/ ١١٦ - ١١٧) من طريق قتيبة، وأحمد (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠) من طريق يونس بن محمد المؤدب، والحاكم (١/ ٢٢٩)، والبيهقي (١/ ١١٦ - ١١٧) من طريق شعيب بن الليث كلهم عن الليث بن سعد به. هكذا قال ابن عجلان: (عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.خالفه سفيان الثوري (¬١)، وسفيان بن عيينة (¬٢) فقالا: (عن سمي عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ مرسلاً. وتابعهم ابن جريج ومحمد بن عجلان في رواية كما سيأتي في كلام الدارقطني. وقد صحح روايتهم البخاري وأبو حاتم والترمذي والدارقطني وغيرهم. قال البخاري: المرسل أصح. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة. كذا الحديث. ورواه ابن عيينة وغيره عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ مرسل. فسمعت أبي يقول: الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي ﷺ مرسل (¬٣). وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، من حديث الليث عن ابن عجلان.وقد روى هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي ﷺ نحو هذا، وكأنَّ رواية هؤلاء أصح من رواية الليث (¬١). وقد تابعهم محمد بن عجلان في رواية وهيب بن خالد عنه مما ذكر الدارقطني. قال الدارقطني: وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة شكى الناس إلى رسول الله ﷺ فتح ما بين المرفقين فأمرهم أن يستعينوا بالركب. فقال يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلاً عن النبي ﷺ. وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب. وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلاً أيضاً (¬٢).