التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، إلا أن في متنه وهماً. فقد وهم عبد الرحمن بن إسحاق على الزهري في هذا الحديث. هكذا قال عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ قال: «اقتلوا الفويسق»، يعني: الوزغ.خالفه مالك بن أنس (¬١)، ويونس بن يزيد (¬٢)، وشعيب (¬٣)، وعقيل بن خالد (¬٤)، وأبو أويس (¬٥)، ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزهري (¬٦)، وعبيد الله بن عمر العمري (¬٧). فرووه كلهم عن الزهري بهذا الإسناد قالوا فيه: (إن النبي ﷺ قال للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتله). وزاد البخاري وحده في رواية يونس: (وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي ﷺ أمر بقتله) (¬٨).وهم عبد الرحمن على عائشة فهي قد صرحت بأنها لم تسمع النبي ﷺ يأمر بقتله بخلاف ما رواه .... لذا قال الدارقطني: وهذا وهم من عبد الرحمن بن إسحاق. والصحيح بهذا الإسناد أن النبي ﷺ قال: «الوزغ فويسق». قالت عائشة: «ولم أسمع النبي ﷺ أمر بقتله» (¬١). قلت: وقد يشكل على ما جاء في الصحيحين من قول عائشة: (ولم أسمع النبي ﷺ أمر بقتله). ما رواه عبد الرزاق (٨٣٩٢) عن معمر عن الزهري، عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ قال: «كانت الضفادع تطفئ النار عن إبراهيم، وكان الوزغ ينفخ فيه، فنهى عن قتل هذا وأمر بقتل هذا» وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وما رواه أحمد (٦/ ٨٣) قال: حدثنا عفان، حدثنا جرير، حدثنا نافع قال: حدثتني سائبة مولاة للفاكه بن المغيرة قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحاً موضوعاً، قلت: يا أم المؤمنين ما تصنعون بهذا الرمح؟ قالت: هذا لهذه الأوزاغ نقتلهن به، فإن رسول الله ﷺ حدثنا أن إبراهيم ﵊ حين ألقي في النار لم تكن في الأرض دابة إلاتطفئ النار عنه غير الوزغ كان ينفخ عليه فأمرنا رسول الله ﷺ بقتله). وهذا إسناد رجال كلهم ثقات رجال الشيخين إلا أن سائبة هذه مجهولة انفرد بالرواية عنها نافع وذكرها الذهبي في المجهولات في الميزان وقال ابن حجر في التقريب مقبولة (¬١). وما رواه إسحاق بن راهويه (١١١٣) قال: أخبرنا محمد بن بكر، أنا ابن جريج أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية أن نافعاً مولى ابن عمر أخبره أن عائشة أخبرته عن رسول الله ﷺ قال: «اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم ﵇ النار قال: وكانت عائشة تقتلهن». قال الحافظ في الفتح (٦/ ٣٥٤): وما في الصحيح أصح، ولعل عائشة سمعت ذلك من بعض الصحابة وأطلقت لفظ أخبرنا مجازاً، أي أخبر الصحابة كما قال ثابت البناني: (خطبنا عمران) وأراد أنه خطب أهل البصرة فإنه لم يسمع منه والله أعلم.