التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله رجال الصحيح.وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٥٧) عن روح، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٤١) من طريق عثمان بن عمر عن صالح بن رستم به. هكذا قال صالح عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أن النبي ﷺ ما قال لأخيها عبد الرحمن أن يخرجها إلى التنعيم أو الجعرانة إنما قال: حتى تخرجها من الحرم. خالفه عثمان بن الأسود قال: حدثنا ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: يا رسول الله يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة ولم أزد على الحج فقال لها: «اذهبي وليردفك عبد الرحمن فأمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم» (¬١). ورواه إبراهيم عن الأسود أن عائشة قالت: يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك؟ فقيل لها: «انتظري فاخرجي إلى التنعيم» (¬٢). وروى الزهري عن عروة عن عائشة ولفظه: (فبعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر مكان عمرتي من التنعيم) (¬٣). ورواه هشام عن عروة عن عائشة ولفظه: (فلما كان ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم) (¬٤).وروى القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله اعتمرتم ولم أعتمر، فقال: «يا عبد الرحمن اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم» (¬١). وفي رواية: «فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي» (¬٢). وروى عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: أمرني النبي ﷺ أن أردف عائشة وأعمرها من التنعيم (¬٣). ورواه طاوس عن عائشة ﵂ ولفظه: (فبعث معها عبد الرحمن إلى التنعيم) (¬٤). وروت صفية بنت شيبة عن عائشة قالت: يا رسول الله رجعوا بأجرين وأرجع بأجر فأمر عبد الرحمن أن ينطلق بها إلى التنعيم (¬٥). وروت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها عبد الرحمن أن النبي ﷺ قال له: «أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم» (¬٦). وروى حبيب المعلم عن عطاء عن جابر (فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم) (¬٧). قال الحافظ: وهذا يدل على أن إعمارها من التنعيم كان بأمرالنبي ﷺ، وأصح منه ما أخرجه أبو داود (¬١) من طريق حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها أن رسول الله ﷺ قال: يا عبد الرحمن أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم … وهو صريح بأن ذلك كان عن أمر النبي ﷺ … وما رواه أحمد من طريق ابن أبي مليكة عنها في هذا الحديث (فذكره) فهي رواية ضعيفة لضعف أبي عامر الخزاز الراوي له عن ابن أبي مليكة (¬٢).