التعليق

التعليق: وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير حماد بن خالد فهو من رجال مسلم. وأخرجه القطيعي في جزء الألف دينار (٥٦) من طريق الإمام أحمد به. وقد وهم حماد في هذا الإسناد فرواه على الجادة فأسقط أبا بكر بن نافع بين مالك وبين نافع. والحديث في الموطأ لمالك (٢/ ٩٤٧) برواية يحيى الليثي، وبرواية أبي مصعب الزهري (١٩٩٠) عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع، عن ابن عمر ﵁ ومن طريقه البغوي في شرح السنة (٣١٩٣). وممن رواه هكذا من أصحاب مالك:قتيبة بن سعيد (¬١)، وعبد الله القعنبي (¬٢)، ومعن بن عيسى (¬٣)، وعبد الله بن وهب (¬٤)، ومطرف بن عبد الله اليساري (¬٥)، وعبد الله بن يوسف التنيسي (¬٦)، وإسماعيل بن إبراهيم (¬٧)، وروح بن عبادة (¬٨)، وعبد الله بن نافع (¬٩)، وأحمد بن أبي بكر (¬١٠)، وأبو مسهر (¬١١). هؤلاء كلهم رووه عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه، عن ابن عمر ﵄ وخالفهم خالد فأسقط ذكر أبي بكر بن نافع. قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٤٢): هكذا روى يحيى (الليثي) هذا الحديث عن مالك، عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر وكذلك رواه جماعة الرواة عنه، إلا أن بعض رواة ابن بكير رواه عن ابن بكير عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وهذا لا يصح عند أهل العلم بحديث مالك وإنما الحديث لمالك عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، وهذا هو الصحيح عن مالك في إسناد هذا الحديث كما رواه يحيى وسائر الرواة عن مالك. اه. وقد نبه إلى ذلك الشيخ أحمد شاكر ﵀ في تعليقه علىالمسند (٦٤٥٦) ثم قال: وحماد ثقة، بل قال أبو زرعة: شيخ متقن، وقال الحسن بن عرفة: (وكان خير من أدركنا) فالظاهر أنه وهم ونسي فرواه عن مالك على الجادة (مالك عن نافع) فلم ينتبه إلى أن هذا ليس من سماع مالك عن نافع، وإنما هو من سماعه من أبي بكر بن نافع.