التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير محمد بن حاتم وهو ثقة وقد توبع، وأخرجه أحمد (١١٠١) عن عبيدة به. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٢٣) من طريق محمد بن سعيد بن غالب، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٦) وفي شرح المشكل (٧/ ١٢٨) من طريق عمرو بن محمد الناقد، والشاشي فيمسنده (١٥٣٣) من طريق أحمد بن حنبل، وأبو يعلى في معجمه (٣٩) من طريق محمد بن حاتم، والمحاملي في أماليه (١٤٢) من طريق إبراهيم بن مبشر، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٢٨٨) من طريق محمد بن سعيد العطار كلهم عن عبيدة بن حميد به. هكذا قال عبيدة: (عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن علي). خالفه أصحاب الأعمش فقالوا: (الأعمش، عن منذر الثوري، عن محمد بن الحنفية عن علي)، منهم: عبد الله بن داود (¬١)، وجرير بن عبد الحميد (¬٢)، وشعبة (¬٣)، ووكيع (¬٤)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٥)، وهشيم (¬٦)، والحجاج بن أرطأة (¬٧). وكذلك رواه سفيان الثوري عن هشام بن أبي يعلى عن محمد بن الحنفية عن علي (¬٨). لذا قال الدارقطني: لم يتابع على هذا القول، وحديث ابن الحنفية هو الصحيح (¬٩).وقال أبو حاتم: إنما هو الأعمش، عن منذر الثوري، عن ابن الحنفية، عن علي (¬١). قلت: وعبيدة بن حميد صنّفه النسائي في الطبقة السابعة وهي الأخيرة من أصحاب الأعمش (¬٢).